📜 주인이 없는 아버지의 뜻 | 1963년 8월 11일(日), 전 본부교회
과거의 생활 관념에 사로잡힌 여러분이 되어서는 안 됩니다. 기성 종교관념, 기성 신앙관념에 사로잡히는 여러분이 되어서는 안 됩니다. 기성 신앙관념을 밟아 치우고 기성 신앙관념을 넘어서야 됩니다. 전통적인 사조에사로잡힐 것이 아니라 그 사조를 넘어서야 됩니다. 언제 어느 때든지 뜻을위한 행동을 해야 됩니다. 뜻을 위한 명령이 우리 앞에 떨어질 때에는 언제나 예스(Yes) 여야 합니다. 노오(No) 가 없어야 됩니다. 그 명령에 순종하는 자체가 되어야 합니다. 그것이 우리들의 사명입니다.
📜 구원의 목적 | 1965년 10월 17일(日), 전 본부교회
제사 드리는 자리에서는 부모라는 관념을 가져서는 안 됩니다. 자식이라는 관념도 가져서는 안 됩니다. 만일에 제사장의 아들이 죄를 지었는데 그제사장이라는 사람이 그는 내 아들이니 하나님, 나를 보고 내 아들의 죄를용서해 주십시오. 하는 기도를 해서 되겠습니까? 그런 사람은 제물이 아닙니다. 자식의 관념, 부모의 관념, 이 친족 전체, 즉 형제라는 관념, 종족이라는 관념이 남게 되면 제물 될 자격이 없습니다. 제물은 공적이어야 합니다. 제물이란 나라의 물건이지 어떤 종족이나 어떤 개인의 물건이 아닙니다.
📜 보다 가치 있는 길 | 1973년 5월 15일(火), 벨베디아 수련소
그건 반드시 상대적 관념이 필요하다는 거예요, 상대적 관념. 이것을 통하지 않으면 목적이 이루어지지 않는다는 것입니다. 생활이나 모든 것이 이렇게 돼 있다는 것을 여러분이 확실히 느껴야 됩니다. 어차피 이 길을 가지 않으면 안 될 운명의 길이요, 그 운명을 지배하는 것이 선의 길이요. 원칙의 길이라는 것을 우리는 확실히 정리해야 된다는 거예요. 상대적 요건이 많으면 많을수록 목적은 커지는 것입니다.
📜 천국 복귀를 위하여 택한 무리들 | 1956년 12월 30일(日), 전 본부교회
내 한 존재가 나를 위하려고 할 것이 아니라 천국 백성인 하늘나라의 동포를 위하겠다는 관념을 가져야 되겠습니다. 뿐만 아니라 하늘나라의 형제를 위하여, 하늘나라의 부부를 위하여, 하늘나라의 부모를 위하여 애쓰고자 하는 관념을 가져야 되겠다는 것입니다. 그것은 일부분적인관념이 아니라 우주적인 관념입니다. 그러한 우주적인 관념을 여러분이 가져야 되겠습니다. 또 오늘날 여러분들이 사회에 속하여 생활하면 그 사회 의식을 가져야되겠고, 국가에 속하여 살면 국가적인 의식을 가져야 합니다.
📜 청년시대 | 1995년 7월 23일(日), 벨베디아 수련소
미국의 프라이버시 관념이 이게 망국지종입니다. 아들이 아버지한테 ‘나의 프라이버시인데 왜 간섭하냐?’ 하고 여편네가 남편한테 ‘내프라이버시를 왜 간섭하냐?’ 하는 것입니다. 이렇게 돼 있느냐 이거예요. 사랑이 프라이버시 관념이에요, 공공의 관념이에요?「공공의 관념입니다. 」미국식으로 해보라구요? 프라이버시 관념예요, 공공의 관념이에요?「공공의 관념입니다. 」공공의 관념이라고 말하면서도 기분이 좋아요, 나빠요, 여자들? (웃음) 왜 웃어요? 이것 문제입니다. 암만 잘해도이건 떨어지는 것입니다. 다 부정하기 때문에 떨어지는 것입니다.
📜 통일철학 | 1973년 5월 19일(土), 벨베디아 수련소
그렇기 때문에 관념에 앞서 격이 있어야 돼요. 그것이 하나님이라고우리는 말하는 것입니다. 그러면 이런 진리니 미니 사랑이니 하는 것은 뭘하기 위한 것이냐? 상대와 하나되기 위한 거라구요. 하나되기 위한 것입니다. 하나되면 목적이이루어지는 것입니다. 그럼 목적을 왜 이루려고 하느냐? 영원하겠기 때문입니다. 영원하려면 하나 안 되면 안 됩니다. 통일이 되지 않으면 안 된다이거예요. 그거 알겠어요?
📜 만우주 축복권 진입 | 2004년 8월 6일(金), 이스트 가든
관념과 개념이에요. 개념은 부분적 나무 끝에서 보는 것이 개념이고, 관념은 전체를 볼 줄 아는 거예요. 개념과 관념이 차이가 있어요. 개념은 서론과 마찬가지고 관념은 내용과 마찬가지예요. 그것도 분별해야 돼요. ‘개념이나 관념이나 같지. ’ 철학에서도 확실히 분별시켜놓아야 돼요. 감성이라든가 오성이라든가 이런 것도 추상적 명사인데어디가 어디인지 몰라요. 기점을 이 십 자를 그려놓고 말해야 돼요. 보이는 세계와 보이지 않는데 종횡에 합칠 수 있는 그걸 중심삼고 위의개념과 아래의 개념이, 바른쪽 개념과 왼쪽 개념이 달라요.
📜 3대권 완성과 대신자 | 2004년 7월 12일(月), 청해가든
선생님이 이제 80고개를 지나 가지고 열 열 열 30, 구약시대 청산, 신약시대 청산, 성약시대, 제4차 이스라엘권에는 역사적인 시대의 국가관념이라든가 종교관념이라든가 민족관념, 남자의 평등한 관념을 중심삼고 형제지애, 부모지애, 그다음에 부부지애를 일원화시킨 세계가, 해방적 석방적 지상․천상 어디나 거리낌이 없는 자유 안식의 세계가 지상천국 천상천국으로 하나님의 가정을 모신 시의시대예요. 성일이 아니에요. 성일이 뭐이라고? 안식일이 아니고 뭐이라고? 뭐이라고 그래요?
📜 하나님 나라와 효자․ 충신․ 성인․ 성자의 길 | 2004년 7월 14일(水), 청해가든 연수동 강당
내한 존재가 나를 위하려고 할 것이 아니라 천국 백성인 하늘나라의 동포를 위하겠다는 관념을 가져야 되겠습니다. 뿐만 아니라 하늘나라의형제를 위하여, 하늘나라의 부부를 위하여, 하늘나라의 부모를 위하여애쓰고자 하는 관념을 가져야 되겠다는 것입니다. 그것은 일부분적인관념이 아니라 우주적인 관념입니다. 그저 예수를 믿는 사람으로서 무작정 예수를 받들 것이 아니라 내적으로나 외적으로 천지의 운세에 화합하여 예수를 믿는 사람이 되어야합니다. 』 믿는 것 가지고는 안 된다는 거예요.
📜 새로운 7년노정을 맞을 준비 | 1966년 11월 6일(日) 새벽, 전 본부교회
일본에 가나, 미국에 가나, 어디를 가나 다른 나라라는 관념에서 벗어나야 됩니다. 또 그곳의 어느 집에 들어가더라도 다른 집이라는 관념에서 벗어나야 됩니다. 이걸 볼 때 통일교회의 식구라는 이름이 거룩한 것입니다. 그러나 자기 나라에 대한 관념이 박힌 사람들은 자기들의 관념을 시정하지않으려 합니다. 그렇기 때문에 선생님은 어디에 가나 고충을 느낍니다. 애급은 이스라엘의 민족적인 원수입니다. 거기 가면 이스라엘과는 확실히 다른 무엇을 느끼게 됩니다. 이스라엘 민족은 천상천국을 논의하고, 천국 가기 위해 준비하는 생활을 합니다.