📜 순응과 복종 | 1999년 4월 20일(火), 한남동 공관
감옥에 가서 그런 사람을 보게 되는데, 살인 강도를 중심삼고 보면가짜 살인 강도가 살인 강도 본인보다도 더 주장한다는 거예요. 그 살인 강도의 모습을 그렇게 부정하고 나선다는 거예요.
📜 천일국 4년과 일체통일 | 2003년 12월 24일(水), 한남국제연수원
예수가 바라바를 사랑해야 되고, 오른편 강도와 왼편 강도를 사랑해가지고 그들이 자연굴복할 수 있는 터전을 만들어야 돼요. 그것을 잃어버린 것이 예수의 한이에요. 그것이 가자 지방이에요. 여기에 돌아가서 예수를 죽게 하고 슬프게 했던 가인 아벨, 오른편 강도와 왼편 강도 전부가 유대교와 관계없는 사람이에요. 바라바가 원수예요. 이 세원수 앞에 죽임을 당했는데, 이 세 패의 세계적 열매가 좌익, 우익, 바라바권이에요. 바라바권 종교가 이슬람이에요. 세 패의 원수가 몰려가가지고 기독교의 모가지 자르기 놀음을 하고 있는 거예요.
📜 사랑 세계의 왕자 왕녀 | 1998년 11월 7일(土), 세계평화이상가정교육본부(자르딘)
그래, 예수를 중심삼고 오른편 강도와 왼편 강도가 있었어요. 이건가인 아벨이에요. 오른편 강도는 아벨을 말하고, 왼편 강도는 가인을말하는 것입니다. 아벨이 맞아서 죽었어요. 맞아 죽는 자리에서 부활하지 않고는, 맞아 죽는 자리에서 부활할 때에도 사탄이 협조하지 않고는 아담이 완성할 때까지 협조할 수 있는 사탄적 기준을 전부 다 이을수 없기 때문에 하나님의 품에서 나갔다는 거예요. 천사와 합해 가지고 지었기 때문에 천사장의 보호를 받아 가지고 가정이상을 완성해야하는 것입니다.
📜 가정맹세를 할 수 있는 자격자 | 1995년 11월 3일(金), 한남동 공관
예수 시대에는 오른편 강도와 왼편 강도의 좌익 우익입니다. 이것이 선생님 시대에 있어서 공산당과민주세계인데, 민주세계로부터 공산당을 내 손으로 녹여낸 거예요. 예수가 살아서 하지 못했으니, 재림주는 살아서 오는 재림주기 때문에세계 기준에서도 우익과 좌익, 오른편 강도와 왼편 강도를 하나로 만들어야 부모권이 비로소 소유되는 거예요. 장자권을 복귀해야 부모권이 복귀되는 것입니다.
📜 이제 우리가 대할 수 있는 사람이 누구냐 | 2000년 2월 15일(火), 중앙수련원
오른 편 강도하고 왼 편 강도가 죽을 때 같이 죽었지요? 왜 죽었느냐?가인 아벨이 하나 못 돼서 죽었습니다. 자유세계에 있어서 천주교와신교가 종교적 입장에서 예수님을 중심삼고 싸우면 안 됩니다. 하나되면 죽은 예수가 안 죽는 자리에 올라온다 이거예요. 알겠어요? 그래, 종교권을 중심삼고 통일교회와 하나됐으면 종교권은 우익이고그 다음에 비종교는 좌익인데 우익 좌익이 서로 죽이고 싸워서는 안됩니다. 예수님을 중심삼고 하나되어야 되는 것입니다.
📜 남북통일운동은 훈독회로 | 2000년 3월 13일(月), 한남국제연수원
부모가 오른편 강도와 왼편 강도가 싸운 것을 평화를 못 이루고죽었기 때문에, 문총재가 부모 입장에서 오른편 강도와 왼편 강도를, 동서를 하나 만드는 거예요. 이게 동서가 됐지요? 남북도 하나 안 되었어요. 남북을 중심삼고 동서를 묶으려고 그래요. 그러면 다 끝나는거예요. 알겠어요?「예. 」 그래서 이번에 한라산 백록담에 남북통일의 말뚝을 박고 지귀도에남북통일의 말뚝을 박고 올 것이다 이거예요. 그래서 제주도에 가는거예요, 오늘 열 시에. 제주도에 가야 되겠어요, 안 가야 되겠어요?「가셔야 됩니다. 」누구 따라오지 말라구요.
📜 성약시대와 나 | 1993년 2월 14일(日), 이스트 가든
예수가 죽음으로 말미암아 오른편 강도와 왼편 강도, 바라바가 생겨났던 것을 다시 탕감해야 됩니다. 이것은 2차대전 이후까지 영적인 구원섭리와 실체 구원섭리를 통합하기위해 영․미․불을 통해서 다 탕감했다는 것입니다. 그런데 이것을 잃어버림으로 말미암아 다시 구약시대로 돌아가 가지고, 예수가 죽을 때의 오른편 강도와 왼편 강도, 바라바권을 중심삼고싸워서 다시 넘어가는 것입니다. 3대 권을, 영․미․불을 사탄에게 전부 빼앗겼기 때문에, 사탄의 제일 끄트머리에 있는 일본과 미국과 독일이 다 황폐화된 것입니다.
📜 가야 할 예수의 노정 | 1971년 10월 31일(日) 새벽, 전 본부교회(청파동 1가)
그러지 않고는 다시 인간세계를 찾아와사랑할 수 있는 길을 찾을 도리가 없는 것을 느꼈기 때문에 오른편 강도를중심삼고 동정하는 자리에 섰던 사실을 생각하면 얼마나 비참하냐? 아무인연도 없고 알지도 못하는 강도, 죽음의 자리에 동참한 오른편 강도를 대해서 동정의 마음을 남기고 가려 했던 예수님의 사정을 두고 볼 때, 얼마나 비참했던고? 예수님이 땅 위에 찾아온 것은, 4천년 동안 수고해서 하나님이 예수를보냈던 것은 오른편 강도 하나 만나게 하기 위해서 보낸 것이 아닙니다.
📜 본연의 세계를 향한 대전환시대 | 1996년 5월 1일(水), 벨베디아 수련소
여기에서 예수님의 십자가를 중심삼고 오른편 강도와 왼편 강도로 갈라졌습니다. 그래, 우익과 좌익이 여기서나오는 거예요. 2천년 역사는 그것을 중심삼고 출발하여 그 목적을 향하여 나가는 것입니다. 여기에서 왼편 강도는 예수를 조롱하면서 ‘네가 하나님의 아들이면여기서 뛰어내려 너를 구하고, 우리도 구하라. ’하고 조롱한 것입니다. 그러나 오른편 강도는 예수를 지지한 것입니다. 그렇게 해서 낙원에누가 먼저 갔어요?「오른편 강도입니다. 」제사장이 아닙니다. 베드로나야곱 같은 제자들이 아니예요.
📜 새가정과 통일조국 | 1993년 1월 1일(金) 0시, 본부교회
오른편 강도와 왼편 강도가 있었지요? 왼편 강도는 좌익이지요? 왼편강도는 하나님을 부정하고 예수를 부정했어요. ‘네가 하나님의 아들일것 같으면 당장 내려서 나를 구하라!’고 했습니다. 그런데 오른편 강도는 예수의 편이 되었습니다. ‘야 이 녀석아, 우리는 응당 죽어야 할 죄를 지었지만 저분은 아무 죄 없이 여기에 달렸는데 그럴 수 있느냐!’하며 예수님의 편이 되었습니다. 예수가 살아 있을 때 우익과 좌익을 하나 만들었다면 죽지 않는 것입니다. 그리고 바라바라는 존재는 혜택을 못 받아요.