📜 복귀의 분수령 | 1977년 1월 15일(土), 벨베디아 수련소
사람을 상징했기 때문에 사방을 포괄하기 위해서입니다. 또 귀도 마찬가지예요. 사방을 연결합니다. 눈도 사방을 연결하려고 총동원합니다. 여러분도 음식을 먹을 때 서양 음식만 좋아하면 안 돼요. 동양 음식도먹고 다 먹고 싶지요? 사방을 통하고 싶지요? 여러분들 중국 요리 좋아해요?「예. 」그렇다구요. 사방을 다 좋아한다는 거예요. 그것이 극반대입니다. 반대인데도 불구하고 이것이 하나돼야 됩니다. 거기에 조화가 있는 거예요. 여러분들 오른손을 써요, 왼손을 써요?「오른손. 」어디 오른손을 쓰는사람 손 들어 봐요.
📜 남녀 사랑과 교체결혼 | 2004년 5월 13일(木), 청해가든
「‘사귈 교(交)’ 자입니다. 」교는 사방으로 통하는 거예요. 나무의 눈과 같은 것이 사방으로 통해요. 어느 한 나무도…. 꽃도 사방으로 통해요. 나를 무시하지 말라, 이 녀석아. 평준화이상을 가르쳐야 할 곳인데, 독자적인 개인주의가 되어 버렸어요. 이놈의 간나 자식들! 뜯어고쳐야 돼요. 내가 뜯어고치는 거예요. 내가 대통령이면 ‘전라도하고 경상도남북도 교체결혼!’ 교체라는 것을 알겠어요? 여러분 개인 개인끼리 결혼하는 것은 교차결혼이에요. 교차결혼은 언제든지 있지만, 통일교회에서 전라도 사람하고 경상도사람이 교체예요.
📜 평화왕국시대와 여수 해양프로젝트 | 2004년 1월 30일(金) 밤 9시 30분, 청해가든(전남 여수시 화양면)
그래서 여기서 굴도 사방으로뚫어 가지고 사방으로 연결해야 돼요. 꼬불꼬불하니까 길을 뚫어야 되겠다 이거예요. 너무 길면 숨이 차니까 5백 미터면 5백 미터 해 가지고 2백 미터 거리로 틔워 가면서 연결시키면 기분이 좋아요. 그다음에 밤에 불을 환하게 켜는 거예요. 낮과 같이 말이에요. 그래놓고 굴 같은 데는 컬러풀하게 하는 거예요. 몇 개 만에 무슨 불빛도해 놓고 사방으로 네온사인을 해서 밤에 도심지, 뉴욕 같은 데에 들어가는 기분이 나게끔 환경을 그렇게 해야 돼요. 가로등도 예술품이 되어야 돼요. 뭐가 달라야 된다구요.
📜 전통을 세우자 | 1971년 7월 1일(木), 남산성지
이 땅 위에 그렇게 가는 사람이 있으면, 비로소 그는 사방성을 갖추어 가지고 동서 사방을 대할 수 있습니다. 그렇게 가지않고는 일방적으로 대할 수밖에 없습니다. 동서 사방을 갖추려 하면 사탄세계가 전면적인, 공세를 취하고, 부정적인 요건을 들이댑니다. 그러나 그부정적인 요건을 긍정적으로 받아들여 전통을 세울 수 있는 실적을 쌓아야합니다. 그 전통이 짧더라도 국가적 이상이 되어야 하고, 세계적인 하나의표준이 되어야 됩니다. 그때가 되면 외적인 세계에 혼란이 벌어지게 됩니다. 높은 데에서부터, 꼭대기에서부터 혼란이 생긴다는 거예요.
📜 참사랑⋅참생명⋅참혈통권 승리 | 2009년 1월 2일(金), 천정궁
횡적으로 수많은 넷째 매듭이 사방으로 4배가 불어나고, 5대는 5배로 불어 나가는 거예요. 횡적으로 둘레를 쌓아 나가려니 중심은 하나라도 주위에 에워싸기위해서 수많은 수를 갖추어 나가면 종대의 길이라는 것은 반드시 수직이 아니 될 수 없고, 횡적 기준이라는 것은 사방이 아닐 수 없습니다. 그러면 자기 중심삼고 보게 될 때 중심이나 어디나 사방에 마디를같이 갖고 있지만 중심적 역할을 해서 영향을 미칠 수 있는 자리에 서야 됩니다. 어느 세계나 이런 조직체계를 중심삼고 가정형성이라든가국가형성이라든가 세계형성을 해야 돼요.
📜 훈독교육과 조국광복 | 2000년 3월 24일(金) 저녁, 천성왕림궁전
나라 책임자가 있으면 사방은 중심을 거슬리고 나가면 망하는거예요. 보호할 길이 없어요. 이것을 중심삼고 사방이에요. 두 사람의보고, 세 사람의 보고를 들으면 대번에 아는 거예요. 거짓말할 수 없다는 거예요. 이런 조직 편성을 중심삼고 나가는 거예요. 특별히 여자를주의하라구요. *
📜 성약시대는 2세 전환시대 | 1994년 3월 16일(水), 중앙수련원
영(零), 영, 영, 영, 영, 영, 영의 상태에 있으면 무한대의 것이 사방으로 나를 포위해 가지고 싹 습격한다 이거예요. 직격탄 알지요? 직격탄이 확 터지면 사방으로 흩어지기 때문에 그 껍데기가사방으로 뒤집어 싸는 거예요. 사방으로 상대를 확장시킬 수 있는 힘이있는 거예요. 그렇기 때문에 이 천지 온 세계를 위해 자기를 영원히 부정하고 자기를 영원히 투입하고 망각하는 주인은 억만 년 계속하는 한 억만 년 지배할 수 있다는 거예요. 모든 존재는 그 투입하는 존재를 주체로 해서상대의 자리에 서려고 하는 것입니다.
📜 제16회 세계통일국 개천일 | 2003년 10월 3일(金), 맨해튼 센터
(웃음) 그래, 말이 좋고 글 잘 하고, 무엇보다 얘기 잘 하는 사람이 돼야화해를 붙일 수 있고, 브로커가 되어 동서사방의 돈을 거둬들이고, 동서사방의 문을 열고, 동서사방의 의복을 갈아입을 수 있는 특출한 민족이 될 수 있고 아들딸이 될 수 있는 것이다! 통일교회의 권위 있는것을 자랑할 줄 모르는 사람들은 죽을지어다! 알겠어요?「예!｣ 요이사(よいさ; 좋다. 영차)해 봐요. 「요이사!」요이사!「요이사!」요이사!「요이사!」
📜 우리의 책임 | 1970년 8월 29일(土), 중앙수련소(수택리)
그것도 일방으로만 몰린 것이아니라 동서남북 사방으로부터 몰린 것입니다. 그러나 이제 선생님이 몰리지 않게 되는 날에는 이 세계를 포위하여 압축시킬 수 있다는 것입니다. 사방으로 몰리지 않고 일방으로만 몰리면 뚫고 나갈 수 있는 길이 있습니다. 선생님은 어떤 종교 단체뿐만 아니라 사회 전반에 걸쳐서 사방으로부터 반대받았기 때문에, 반대받는 자리에서도 오히려 사방을 지키는 파수꾼 노릇을 할 수 있었던 것입니다. 여기에서 압축해 들어오는 것은 전체를압축하는 것이 됩니다.
📜 탕감복귀 완성과 절대가치의 완성 | 2006년 3월 5일(日), 한남국제연수원
사방으로 싸여 있어요. 바람이 불더라도 사방으로 막혀 가지고 바람이 안 불어요. 바다를 중심삼고 제일 조용해요. 하와이에 있어서 코나를 선생님이 잡은 것도 하와이 중심삼고 한라산 같은 것이, 4천 미터의 큰 두 산이 막고 있기 때문에 코나 지역 앞바다 100킬로미터 200킬로미터는 바람이 안 불어요. 사철 낚시질할수 있어요. 북쪽에서는 태풍이 불고 야단이 벌어지더라도 거기는 바람이 안 불고 언제든지 낚시 나갈 수 있어요. 그러니 뱃놀이를 사철 할수 있는 곳이라구요. 선생님이 돌아다녔기 때문에 그런 것을 다 아는 거예요.