📜 참부모님의 날은 내 참아들의 날 | 1996년 4월 18일(木), 세계선교본부
그래 가지고 예수님을 중심삼고 오른쪽 강도와 왼쪽 강도가 갈라졌습니다. 우익은 오른쪽 강도로부터 시작되었고, 좌익은 왼쪽 강도로부터 시작되었습니다. 역사적으로 우익과 좌익이 여기서부터 갈라졌다는것을 아무도 모릅니다. 두 번째 부모였던 예수님 때에 갈라진 것입니다. 첫 번째 부모는 아담 해와였는데, 그들을 중심삼고 우익은 아벨이었고, 왼쪽인 가인은 사탄 편이었습니다. 왼쪽에서 사탄이 가정․국가․세계로 연결한 것이 공산주의예요. 그래 가지고 하나님 편의 이상적인세계와 싸우는 것입니다.
📜 훌륭한 부인이 되라 | 1993년 10월 15일(金), 제주국제연수원
예수님을 중심삼고왼편 강도는 참소했지요? ‘하나님이 만일 있다면…. ’ 하고 하나님을 부정했다구요. 오른편 강도는 하나님을 시인했습니다. 자기들은 이렇게강도죄를 범해서 죽어도 되는 입장이지만 예수님은 죄 없는 사람인데도 죽게 되니 자신들과 다른 입장에 있다고 옹호했습니다. 그래서 예수님이 ‘나와 함께 낙원에 들어가리라. ’고 말씀하셨던 것입니다. 그렇기 때문에 예수님과 가장 가까운 자리에서 최초로 영계에 함께간 사람이 오른편 강도입니다. 그 오른편 강도가 기독교를 상징합니다. 무슨 말인지 알겠어요?
📜 금후에 우리가 해야 할 일 | 1972년 5월 9일(火), 중앙수련소
오른편 강도는‘우리는 죽어 마땅하지만 이 사람은…. ’ 하고 왼편 강도와끝까지 싸웠지만, 왼편 강도는‘하나님은 없다. 예수가 왜 하나님의 아들이냐?’라고 했습니다. 그와 마찬가지의 결과를 기독교가 성립시켜야 합니다. 하나님은 민주세계의 대표 국가요, 기독교의 대표 국가인 미국에게 공산당을 능가할 수 있는 모든 여건을 축복해 주었습니다. 그렇기 때문에 미국이공산세계를 밀고 나갔더라면 전부 밀어낼 수 있었을 텐데도 불구하고 공산세계를 밀어내지 못했다는 것입니다. 오른편 강도가 예수님을 증거하지 않았다면 낙원에 가요, 못 가요?
📜 선의 결실을 거두라 | 1968년 6월 9일(日), 전 본부교회
그때 왼편 강도는 십자가를 진 예수를 바라보며 비방하였습니다. 네가 그리스도가 아니냐? 너와 우리를 구원하라. (눅 23:39) 하며 비방했던 것입니다. 그런 왼편 강도형으로 나타난 것이 하나님이 어디 있느냐? 하며 비방하고 부인하는 좌익, 즉 공산권입니다. 그에 반하여 이 녀석아, 네가 정죄를 받고도 하나님을 두려워하지 아니하느냐?
📜 하나님 해방과 천국 완성의 길 | 2003년 2월 5일(水) 오후 3시, 천주청평수련원
예수가 차지했더라면, 죽지 않고 오른편 강도와 왼편 강도를 하나 만드는 아버지의 자리에 섰더라면 중동이 이스라엘 족속 열두 지파의 땅이 될 것이었는데, 예수를 죽임으로 말미암아 중동이 바라바의 땅이 된 거예요. 그걸 알아야 됩니다. 그 다음에 네 패로 갈렸어요. 예수는 영계로 가고, 바라바는 이스라엘 선민권의 중동지역을 차지했어요. 여기가 싸움터가 됐어요. 그 다음에 우익이 기독교 종교권이고 좌익이 무신론권이에요. 네 패로 갈라진이 싸움을 어떻게 하나 만들겠어요?
📜 천지부모 천주통일 해방권 선포 | 1999년 9월 9일(木), 중앙수련원
그래서 예수의 십자가, 좌익 우익, 오른 편 강도 왼편 강도…. 예수로부터 통일적인 천하세계로 확장하려는 그것이 깨져나갔기 때문에 오른 편 강도 왼편 강도를 중심삼고 천국 들어간 것은 오른편 강도밖에없었다구요. 열두 제자가 아닙니다. 원통한 역사를 다 거쳤다는 것을알아야 됩니다. 처음 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 처음 된다는 이런 비운의 역사, 전통적 그 모형적 역사 과정이 남아 있는 걸 몰라 가지고 맨탕 주먹구구식으로 통일교회 식구가 살면 망해요, 망합니다.
📜 하나님의 한을 풀어 드리자 | 1971년 8월 19일(木), 중앙수련소
그렇기 때문에 끝날이 되면 예수님의 세계, 바라바의 세계, 그다음엔 오른편 강도와 왼편 강도의 뜻 세계가 서로 갈라진다는 것입니다. 그런 때가바로 지금입니다. 이것은(오른편 강도) 우익이지요? 이것은(왼편 강도) 좌익이지요? 그리고 바라바는 회회교의 입장입니다. 이것은(예수님) 뭐냐 하면 기독교예요. 이것이(회회교) 내적 사탄 편이고 이것이(좌익) 외적 사탄 편입니다. 알겠어요?「예. 」 회회교는 코란경을 내세워 가지고‘코란경을 받겠느냐, 칼을받겠느냐?’라고 합니다. 그러나 기독교는 그렇지 않습니다.
📜 전체․전반․전권․전능의 시대를 향하여 | 1995년 5월 14일(日), 파라과이 센슨 호텔
예수님이 국가적 부모가 못 됨으로 말미암아 오른편 강도와 왼편 강도가 싸우는 거예요. 이게 세계까지 왔어요, 세계까지. 우익은 아벨이되는 거예요. 이게 오른편 강도인데 유신론 입장이고, 좌익은 뭐냐 하면, 가인권을 중심삼은 왼편 강도인데 무신론이 되는 거예요. 세계의끝에 왔으니 좌익과 우익을 하나 만들어야 됩니다.
📜 통일세계와 끝날의 사명 | 1993년 1월 28일(木) 오전 7시, 세계선교본부
구약시대에 예수가 죽음으로 말미암아 오른편 강도와 왼편강도가 나타난 것과 같이…. 선생님이 쫓겨난 것은 죽은 것과 마찬가지입니다. 평면적인 지상에서 추방당한 것은 십자가에서 죽은 것과 마찬가지라구요. 영적인 세계에는 가지 않았지만 지상세계의 십자가를짊어진 것입니다. 이와 같은 자리에서 재차 일을 수습하기 위해서는 어떻게 해야 되느냐? 예수가 죽은 후에 생긴 오른편 강도, 왼편 강도, 바라바권을 다시재현시켜 가지고 이긴 후에야 2차대전 때의 신약 시대권을 중심삼고영육 해방권을 다시 만들 수 있는 것입니다.
📜 근본 복귀 | 1971년 1월 10일(日) 새벽, 강릉교회
예수가 십자가에 달렸을 때 왼편 강도가 예수에게 ‘네가 그리스도라면너와 우리를 구원하라. ’ 하고 비난했습니다. 그러나 오른편 강도는 예수를옹호했던 것입니다. 오른편 강도는 하늘 편으로서 기독교를 상징하고 민주세계를 상징한 것입니다. 그래 누가 구원을 받았습니까? 왼편 강도예요?아닙니다. 예수는 오른편 강도에게 ‘너는 나와 함께 낙원에 이를 것이다. ’라고 했습니다. 따라서 민주세계는 천국에 들어갈 수 있는, 지상낙원이 아닌천상세계를 대표할 수 있는 지상천국으로 들어갈 수 있는 시대권 내에 들어와 있는 것입니다.