📜 참된 자신을 찾자 | 1994년 11월 20일(日), 중앙수련원
자 이렇게 볼 때, 그 진화론 얘기했으니 말이에요. 진화론의 모순이무엇이냐? 아메바가 진화 발전하기 위해서는 힘이 필요합니다. 점점점커 나가기 위해서는 제3의 힘이 필요해요. ‘내가 위 단계, 높은 단계의물건으로 태어나겠다!’ 하려면 거기에다 그 무엇을 플러스시켜야 되는것입니다. 힘이 가해지지 않고는 커질 수 없는 것입니다. 제3의 힘이필요하다구요. 아메바가 더 커갈 수 있는 힘을 창조해 가면서 아메바가 자랄 수 있느냐, 살 수 있느냐 이거예요. 그런 일은 있을 수 없다구요. 알겠어요?「예. 」 그래, 모순입니다.
📜 역사를 다시 알아야 돼(Ⅱ) | 2009년 5월 18일(月), 천정궁
선생님은 타락론을 배우지 않았어요. ‘하나님이 아담 해와한테 선악과를 따먹지 말라고 했는데, 선악과가 뭐냐?’ 한 거예요. 선한 사람을만나면 선한 새끼를 낳고, 악한 사람을 만나면 악한 새끼를 낳아요. 선하고 악한, 그 만나는 사람에 따라 가지고 씨가 달라지는 것이다! 그럴 수 있는 선악과라는 것이 도대체 사람에게 뭐가 있어요? 여자밖에없잖아요? 남자가 그래요?
📜 중심존재의 책임과 4대심정권 완성 | 2006년 6월 7일(水), 천성왕림궁전 3층
자기 아들딸을 세계가 합해서 사랑하는 그 위, 여러분의 아들딸 가정이 그 위에 가야만 천국 국민이되고 천국 생활을 하는 것이다 하는 것이 원리의 총결론이에요. 거기에 이의가 있어요, 없어요?「없습니다. 」이의가 없어요. 새로운 분야를제시하는 거예요. 이거 갈 거야, 안 갈 거야?「가겠습니다. 」 직접 문제가 돼요. 김 씨면 김 씨의 일족에서 몇 사람을 내세우느냐, 해방시키느냐? 그렇게 해방시켜 가지고 나서는 사람들을 먹고 살 수있게 하기 위해서 어떻게 해야 돼요?
📜 세계화와 언론, 21세기를 전망하면서 | 1997년 11월 26일(水) 저녁, 제이 브이(JV) 메리어트 호텔(미국 워싱턴)
본인은고르바초프 대통령을 만났을 때 무신론적 유물론의 미래는 자기파멸밖에 없으므로 유물론을 포기하고 종교를 중심한 영적 가치관의 부활을시도하라고 충고하였습니다. 그 후 2년 이내에 공산주의제국은 붕괴되기에 이르렀습니다. 1985년에 소련 제국의 종말을 주장했던 나의 예견은 적중되었으며 이 사실을 알고 있는 수많은 학자들은 나에 대하여다시 한 번 놀라게 되었습니다.
📜 참부모의 그림자 모양이라도 닮고 따라가라 | 2005년 1월 25일(火), 한남국제연수원
무신론! 물질제일주의 유물사관을 중심삼고, 무신론을 중심삼고 성장한 것이 한국에서 끝장을 본 거예요. 동족상잔이라는 것이 아버지가 아들을 죽이고, 아들이 아버지를 죽이고, 형님이 동생을 죽이고, 동생이 형님을 죽이고, 시동생이 시형을죽이고, 사돈끼리도 상대가 돼서 전쟁을 일으켜 가지고 국민이 4백만이상이 그때…. 얼마야? 4백만이 그랬으면 10분의 1 이상이 피해를받았다는 거예요.
📜 가정 정착시대 | 1994년 5월 15일(日), 한남동 공관
이렇기 때문에 세계 전부가 비종교권, 사탄세계의 공산주의권, 무신론권에 섰던 젊은 사람들이 무신론은 싫다고 하는 거예요 공산주의가멸망함으로 말미암아 ‘야, 그러면 어떻게 되는 거냐?’ 유심론 세계가남는다는 것입니다. 종교권이 남는 것입니다. 그 종교권 중에 싸우지않고 이상적인 종교가 어디 있느냐? 이렇게 되는 거예요. 생각하는 사람은 그래요. 종교권 가운데에 싸워 나오는데 누가 먼저 싸움을 했느냐? 싸움을 많이 한 녀석은 나쁜 녀석입니다. 싸움 많이 한 녀석은 망하는 것입니다. 망해 나가는 거예요, 이게.
📜 참된 자기를 찾자 | 1994년 12월 4일(日), 벨베디아 수련소
공산주의, 유물론하고 노동자 농민 해방이에요. 이게 발이에요. 그러면서사탄이 쫓겨나게 되었으니 신이 없다고 주장하는 거예요. 지금까지 자기 존경을 받던 이런 모든 무대에서 완전히 하나님을 끊어버리기 위해서 무신론을 주장하는 거예요. 하나님이 없다고 하는 것은 복귀해 나온 하나님을 섬기지 못하게 잘라버리기 위한 거예요. 사탄이 지금까지자기 중심 하면서 우대 받았지만 하나님을 우대할 수 있겠기 때문에무신론을 주장하는 거예요. 알겠어요, 무슨 말인지? 나중에는 뭐냐 하면, 양심적인 인사가 전부 다 출세를 못 해 봤습니다.
📜 왕권 수립과 선언문 해설 | 2005년 7월 23일(土), 한남국제연수원
『공산국가의 무신론자들을 교육시켜서라도 이 뜻을 기필코 이루시고야 말 것입니다. 』 가능한 말이에요, 아니에요?「가능한 말입니다. 」내가 소련 모스크바에 가게 되면 모스크바 시장이 나를 모시게 되어 있어요. 2천8백 명의 젊은 사람들이 명령하면 무엇이든지 할 수 있어요. 중국도 마찬가지예요, 누구도 모르지만. 너희들은 꿈도 안 꾸지? 이 쌍것들! 공짜 밥을 얻어먹고 사는 사람은 언제든지 공짜인 줄 알고 있어요.
📜 결의대회와 축복 완결하소서 | 2002년 10월 13일(日), 한남국제연수원
「무신론입니다. 」무신론이야? 공산당원이 될 텐데 어떻게 이남에 내려오려고 했나? 어디 가나?「본부교회에 갑니다. (황선조)」본부교회? 자, 그럼 우리는 여기서 훈독회나하자.
📜 절대성과 하늘 사랑의 왕권 출발 | 2005년 9월 16일(金), 이스트 가든
민주세계는 유신론입니다. 정신이 먼저다 이겁니다. 우리 통일교회는 정신과 물질이하나라고 합니다. 이게 통일론입니다. 주체와 대상을 논하고 있습니다. 우주의 근본 원칙은 혼자는 존속 못 한다는 것입니다. 두 존재지만 그것이 사랑을 중심삼고 절대 하나로 귀결되는 것입니다. 남자와 여자, 플러스와 마이너스면 둘인데 하나 못 되면 유일론이 안 됩니다. 이원론이 되기 때문에 세계는 두 세계가 벌어져 투쟁의 세계가 전개된다는논리가 형성되는 것입니다. 그래서 남자와 여자가 둘이지만 하나가 돼야 합니다.