📜 한국어의 특성과 ‘고려인의 산천’ | 2006년 9월 3일(日), 청해가든
(천주평화 조국향토 천지환원 승리석방대회 말씀인 ‘하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국Ⅱ’ 훈독 시작; ……여러분, 혈통의 중요성은아무리 강조해도 부족하다는 것을 여러분도 명심하십시오. 부자지간의관계야말로 모든 관계 중 최고 최상의 관계이기 때문입니다. 하나님의혈통을 전수해 주어 영존시킬 수 있는 유일한 길이, 바로 부모와 자식간의 혈통관계밖에 없다는 사실을 확실히 알아야 할 것입니다. ) ‘확실히’해봐요. 「확실히!」알아야 된다는 거예요. 희미하지 않고확실히 알아야 돼요.
📜 천일국 지도자의 길 | 2006년 2월 4일(土), 천주청평수련원
이 말씀을 중심삼고 이것 푸른 책하고 검은 책하고 붉은 책, 세 권씩 나눠 주면서 천년만년 여러분 후손들에게, 이 말씀을 선포한 자리에 택해졌던 사람에게 이것은 역사적인 귀물이에요. 천상세계에 있어서 보게 되면, 이 책을 가진 그 가정은 하늘로 보게 된다면 별 중에큰 별이다 이거예요. 오늘날 인간은 누구든지 작은 별을 큰 별로 생각 못 해요. 이건 반대예요. 작은 별을 보게 되면 그 자체는 크다는 거예요. 먼 거리에 있기 때문에 작은 별로 보였지요.
📜 평화 왕권시대의 결심과 처신 | 2005년 4월 15일(金), 이스트 가든
그렇기 때문에 사심을 가지고 이 말씀을 전하지 말라는 거예요. 통일교회 교인들을 자기들이 인연맺더라도 선생님하고 관계가 초교파 초국가적으로 연결돼 있는 때문에 이 말씀과 하나되면 같이 동역해서 나갈 수 있지만, 자기 신앙의 뿌리가 조금이라도 있으면 못 넘어가요. 그렇기 때문에 누구나 다 가르쳐 줄 수 없다는 거예요. 직접 하나님과 참부모가 일체가 돼 가지고 모든 것을 극복한 자리에서 이것이 나타났기 때문에 가르쳐 가지고 이 진리를 중심삼고 모든 것을 극복하고나섬으로 말미암아 존재세계를 도약하는 거예요. 초월할 수 있다는 거예요.
📜 통반격파와 일족복귀 | 2003년 11월 8일(土), 한남국제연수원
선생님이 이론을 통해 가지고 논거하는 말씀들이 하나의뿌리와 하나의 원칙을 떠나 가지고 얘기한 것이 어디 있어요? 50년전에 얘기한 것인데 말이에요. 통일교회 선생님 말씀 가운데 있어서 그 원칙을 떠나서 말한 것이없어요. 전부 다 같아요. 인간 완성, 가정 완성, 영계 완성에 대한 것이 같은 공식이라는 거예요. 그 공식 논리로써 집약시켰다는 것이 위대한 거예요. 어디 가든지 만나요, 어디 가든지. 위로 가도 만나고, 다만나요. 이걸 부정할 수 없기 때문에 다 걸려요. 영원히 걸리는 거예요.
📜 하나님의 조국과 평화왕국시대 선포 의의 | 2004년 2월 8일(日), 한남국제연수원
말씀, 기도를 들어 보라구요. 훈련받은 내용을 갖추어 가지고 말씀하느냐, 왔다 갔다 제멋대로 하느냐? 조리가딱 서 있어요. 손대오 문학박사, 그런 것 같아?「그렇습니다. 」아까 부정적인 한 글자 가지고 몇 줄을 넘어가요. 결론을 잘못하면 큰일난다이거예요. 딱 긍정적인 내용으로서 해 놓으니 문맥이 연결되는 거라구요. 방대한 말씀 내용, 방대한 기도 내용을 원고를 써 가지고 읽고 있어요? 원고를 써 가지고 읽고 있어요, 원고 없이 중얼중얼 하고 있어요, 원고 없이 선포하고 있어요?「선포하고 있습니다. 」선포예요, 선포!
📜 하늘에는 영광, 땅에는 영화가 되는 삶 | 2006년 6월 29일(木), 천정궁
이 말씀을 모르면 안돼요. 유치원이고 무엇이고 죽을 때까지 저 말씀을 떠날 수 없어요. 저 이상 좋은 말씀을 하라는 거예요. 뭐 하나님과 접근할 수 있는 일이 어디 있나? 타락한 후손들이 전부 다 자기 이익을 추구했지요. 그래요. 자, 또 계속하라구! 빨리 끝내자구, 이번에!「예. 」
📜 교체결혼의 전통과 축복완료 세계화 | 2006년 7월 8일(土), 천정궁
하지 말라고 함으로 말미암아 종교계나 정치계에서 레버런 문이 50개 주를 중심삼고 말씀한 그 내용, 그 결과가 어떻게 됐느냐 이거예요. 종교권뿐만 아니라 정치권도 하지 말라고 했지만, 레버런문이 해서 남은 것이 뭐냐 이거예요. 그 표제가 중요한 거예요. 통일교회가 가는 운명의 경계선을 새로이만들지 않으면 안된다는 거예요. 그때 주장한 것이 뭐냐 하면『천성경』을 중심삼아 가지고 훈독회예요. 훈독회라는 건 믿을 수 없는 말이에요. 세상에도 없는 것이고 말이에요.
📜 원화도를 세계화하라 | 1999년 4월 12일(月), 이스트 가든
「그래서 유 티 에스에서 말씀연구소를…. 」지금그것은 브리지포트에서 전부 다 하고 있다구요. 그리고 선문대학에서도 본격적으로 하고 있습니다. 선문대학에서 그런 것을 안 하면 안 된다구요. 유 티 에스와 브리지포트가 공동으로 연구한 내용에 대한 종합적인 발표는 유 티 에스가 아니라 선문대학에서 해야 됩니다. 유 티에스는 전통이 없잖아요? 아무 것도 없어요. 통일과학이라면 뭐니뭐니해도 한국이지요? 통일교회의 창립 이전의모든 것들이 전부 다 흘러가 버렸습니다. 지금부터 그것을 어떻게 찾느냐?
📜 훈독회와 축복가정의 길 | 1999년 4월 29일(木), 이스트 가든
지금 훈독한 축복에 대한 말씀에 틀린 것이 어디 있어요? 지금까지 선생님이 말씀한 것 중에 틀린 것이 어디 있느냐 이거예요. 선생님이 과거에 뭐 어떻고 어떻게 했다고 하는데, 내 마음대로 한 것이하나도 없다는 거예요. 하늘의 명령이나 뜻에 따라서 했지, 그것을 모른다고 해서 입을 지껄이고 자기 마음대로 행동해서는 안 된다는 걸알아야 된다구요. 무슨 말인지 알겠어요?
📜 참사랑의 정착 기지 | 1999년 6월 6일(日), 이스트 가든
‘암만 그렇더라도말씀을 너무 잘해 가지고 피곤한 줄도 모르고 다리 아픈 줄도 모르고그것을 잊어버리게끔 얘기를 못 하면서 저런 이야기를 한다. ’ 하고 불평하는 녀석들도 있을 거라구요. (웃음) 목사가 이렇게 하는 것은 실례지요? 설교자가 얘기하다가 여자들이보고 있는데 벨트를 조정하는 것은 실례라구요. 「아닙니다. 」(웃으심)그거 목사 자격이 있어요, 없어요?「있습니다. 」내가 목사가 아니라 여러분의 아버지입니다. 무슨 아버지냐? 참아버지예요. 참아버지가 뭐예요? 모르는 게 없어요.