📜 일상생활의 표준 | 2000년 10월 8일(日), 일성설악콘도(강원도 속초시)
민주세계는 유신론이고, 공산세계는 무신론, 하나님이 없다고 부정하는 것 아니에요? 있다는 것을 아줌마들이, 어머니가 가르쳐 주라는거예요. 밤이나 낮이나 지극 정성으로 가르쳐 가지고 동네 사람들이‘해가 먼저 뜰 줄 알았더니 저 아줌마가 먼저 나가서 우리를 위하는구만. 해가 질 줄 알았더니 저 아줌마는 밤늦도록, 밤에도 우리를 위하는구만. 해 보기가 미안하구만. ’ 이래야 된다구요. 공기를 보기도 그렇고 자연을 보기도 부끄러워해야 돼요. ‘자연을 우리보다 사랑하고, 공기도 우리보다 더 사랑하는 아줌마로구만.
📜 사상 무장 강화 | 2001년 8월 31일(金), 제주국제연수원
내려가게 돼 있으니 우리는 이것을 이어받아 가지고 국가주의에서세계주의를 상속받기 위해서는 안팎에 있어서, 종교권 내에 있어서 절대적인 진리, 철학․사상계에 있어서 절대적 진리, 공산세계 무신론을주장하는데 절대 유신론주의를 갖추어 가지고 그들을 올바로 가르쳐줘야 됩니다. 그래서 누구나 다 앞으로 역사시대에 남더라도 통일교회는 사탄세계를 복수하기 위해서 나온 것이 아니라 사랑으로 소화시켜나왔다는 전통이 필요한 것입니다. 그런 전통이 필요하기 때문에 우리는 참고 이렇게 나왔다는 거예요.
📜 은사집회 말씀 | 1995년 10월 13일(金), 중앙수련원
무신론 유신론이에요. 부모님이 와 가지고 2천년 전 예수시대에실패했던 그 내용을 가지고 부모권 복귀를 하는 것입니다. 싸워 가지고 이걸 전부 다 재수습한 것입니다. 그 다음에는 왕권 복귀입니다. 왕권이 없어요. 아담 가정에서 아담은 가정의 왕입니다. 임자들을 전부 다 용서해 주는 것이 이런 때이기 때문에 용서해 주는 것입니다. 또, 하늘과 땅이 하나되는 데 있어서 이게 방해예요. 돌로 가루를 내 가지고 독수리 밥을 해 먹일 수도 없다구요. 선생님이이 일을 책임지고 단행하는 것입니다. 하나님은 책임 못 집니다!
📜 가정 완성의 핵 | 1999년 7월 4일(日), 벨베디아 수련소
모든 이상세계, 자유세계, 뭐 무신론 세계, 유신론 세계가 하나되어 가지고, 모두 하나되어 가지고 레버런 문을 반대했어요. 오직 한 사람을 반대해 왔어요. 어떻게 하면 온 우주, 그 다음은 타락한 후세와 합해서 레버런 문과 싸우느냐이거예요. 알겠어요?
📜 참부모와 지상생활 | 2002년 9월 19일(木) 오후 6시, 이스트 가든
소련과 미국의 유신론 무신론의싸움 경계선, 지금 역사적인 운명을 청산해야 될 텐데, 그 경계선은 문제도 아니에요. 선생님도 그런 사실을 알고 나서 우주 주관 바라기 전에 뭘 주관하라고?「자아 주관 완성하라. 」무엇을 중심삼고? 몸뚱이가아니에요. 마음이에요, 마음! 그렇기 때문에 자기가 소유한 모든 것을사탄 앞에 주었으니, 사탄 앞에 잃어버렸으니 그걸 찾아와야 돼요. 찾아다가 내 것 만드는 것이 아니라 찾아다가 하나님 앞에 바쳐야 돼요. 본래 하나님의 소유 아니에요? 주인의 소유권이란 것은 하나님이 갖게 돼 있어요.
📜 천성왕림궁전 기공식 말씀 | 1997년 3월 10일(月), 청평 수련원
무신론하고 유신론이 하나될 수 없는 것입니다. 그런데 유일신을 섬기는 기독교가 공산당과한편이 되어서 통일교회를 반대하는 거예요. 이 통일교회를 없애기 위해서 전세계의 기독교, 구교 신교는 물론이고 수많은 종교, 수많은 나라, 공산당은 물론이요 민주세계, 미국도, 대한민국도, 모든 나라가 재림주라고 하고 참부모라고 하는 레버런 문하나를 놓고 반기를 들고 총공격을 한 것입니다. 이런 공격을 받는 가운데에서 하나님의 사랑을 중심삼고, 참사랑을중심삼고 하나님과 하나된 자리에 가서 섰다는 것입니다.
📜 새가정과 통일조국 | 1993년 1월 1일(金) 오전 10시, 본부교회
무신론이 유신론을 파괴하려고 했습니다. ‘노동자 농민의 해방’이라고 해가지고 전부 다 ‘부르주아를 타도해라! 추방해라! 총으로써 탈환해야한다!’ 해서 피를 앞세우고 호소하는 것이 소련 공산당입니다. 악마는 그렇게 선한 사람의 피를 흘려 왔습니다. 로마가 4백 년 동안 얼마나 기독교를 피 흘리게 했어요? 이 싸움은 선악의 투쟁입니다. 그렇기 때문에 ‘전쟁사는 선악의 투쟁사’라는 말을 여기에서 끄집어낼수 있는 것입니다. 그것이 어디에서부터 시작되었느냐? 몸에서부터 시작했습니다.
📜 거국적인 축복 완성과 만사해방의 길 | 2006년 4월 5일(水), 한남국제연수원
지금 이 계열이 무신론 공산세계하고 중동에 있는 종교권하고 그 배후의 하나의 틀거리가 기독교문화권의 구교․신교 문화권을 중심삼고싸우는 거예요. 이런 체제에 있어서 구교가 뭐냐? 서구의 기독교문화권, 그다음에 동구의 기독교문화권이 뭐냐 하면 희랍정교예요. 희랍정교, 그다음에 가톨릭, 신교 종교 이것이 대(對)라구요. 이게 어디로 갔느냐? 소련에 가서 러시아정교가 되어서 공산주의와 합했고, 그다음에시리아를 중심삼고 이쪽 회회교하고 합해 가지고 한 패거리가 되었다구요. 이렇게 되니 민주세계는 그냥 있다가는 그대로 멸망하게 되어 있어요.
📜 하나님의 이상가정과 평화이상세계왕국Ⅱ | 2006년 8월 31일(木), 메리어트호텔
유신론 무신론, 근본이 바꿔지는 거예요. 그래, 통일사상이 맹목적인 사상이 아니에요. 근본부터 풀어 나온 거예요. 근원이 확실하지 않은 과정과 방향과 목적이기 때문에 공산당은 목적관, 방향성을 부정해요.
📜 나는 나라의 주인이다 | 2002년 10월 4일(金) 오전, 중앙수련원
무신론권이 어디에 들어와요? 그걸 알아야 돼요. 지금 현재 세계 풍조가, 언론계 자체가 ‘종교가 어디에 들어와? 통일교회가 어디를들어와?’ 이러고 있어요. 이놈의 자식들! 내가 허재비가 아니라구요. 세상을 말끔히 들여다보고 병을 알고 주사를 어디에 놓아야 될지 알고, 세상을 지금 요리해 나오는 거예요. 선생님 혼자 이렇게 여기까지나왔겠어요? 어제 읽던 것 중에서 평화대사도 만 14년 전에 벌써 얘기했어요. 14년 전이 아니라 세계 섭리를 출발할 때부터 유엔까지 어떻게 장악하느냐 하는 그 표준을 중심삼고 싸워 나왔어요.