📜 새천년 인류와 미국이 나아가야 할 길(Ⅷ) | 2001년 3월 9일(金), 힐튼 호텔(워싱턴주 시애틀)
인류문화사를 보면 고대문명의 발상은 주로 열대권에서 시작하였습니다. 마야문명, 잉카문명, 이집트문명, 인도문명, 중국의 황하문명 등고대문명의 발상지는 아열대권 내지는 열대권이었습니다. 인간이 타락하지 않았다면 봄절기의 온대문명에서부터 시작했어야할 텐데 열대문명에서 시작하여 그 다음에는 가을절기의 냉대문명권으로 속하게 되었습니다. 이것이 자유세계를 중심한 온대문명권으로, 서양문명이 그 중심입니다.
📜 생애노정과 탕감복귀 | 1978년 2월 26일(日), 벨베디아 수련소
그런 면에 있어서 서구 사람인 여러분이 레버런 문 한 사람 때문에 아시아문명권에 깊숙이 젖어 들어가고 있다는 걸 알아야 됩니다. 서구와 아시아는 쌍둥이예요, 쌍둥이. 그래서 싸우는 거예요. 가인과 아벨같이, 에서와 야곱같이, 베레스와 세라같이 쌍둥이가 싸우는 거예요. 싸우는 쌍둥이예요, 이게. 그러므로 둘이 다 합할 수 있는 능력이 있느냐가문제예요. 아시아 사람들이 좋아하는 주의, 서구 사람들이 좋아하는 주의가 무엇이냐? 그것이 통일교회 사상입니다.
📜 하나의 세계를 향해 총진군하자 | 1975년 10월 1일(水), 벨베디아 수련소(미국 뉴욕주)
그래서 레버런 문이 그동안 뭘 했느냐 하면, 아시아의 문명을 집약하는놀음을 했다는 것입니다. 아시아에 있어서 반공주의의 제일인자라 하면 레버런 문을 꼽게 돼 있다는 것입니다. 하나님의 이름으로 새로운 종교를 가지고 세계적인 혁명을 하자고 하는 그런 사람이 누구냐 하면 레버런 문이다 이겁니다. 그러한 레버런 문이 미국에 왜 왔느냐? 레버런 문이 미국에 온 것은 이서구문명이 아시아로 올 것을 알고 모시러 왔다는 것입니다.
📜 재창조 역사 | 1975년 10월 19일(日), 벨베디아수련소
서구문명은 물질문명이요, 아시아문명은 정신문명입니다. 서구문명은 아시아문명에 의지하지 않고는 살길이 없다는 것은 학자들도, 역사가들도 증명한다구요. 요즈음에 서양 사람들이 동양에 대해서 관심이 많지요? 여러분 청년들, 젊은 사람들이, 특히 청년들이?「예. 」 하나 만들자는 거예요. 그것을 누가 하느냐? 레버런 문이 아니면, 레버런 문이 아니고는 할 사람이 없다는 것입니다. 여러분, 그것을 알아야 돼요. 레버런 문이 아니면 안 됩니다. 할 것 같아요, 못 할 것 같아요?「못합니다. 」못 하는 거예요.
📜 미국을 살리는 주역 | 1978년 2월 13일(日), 미국
그러면 여기에서 가상적인 개인, 가상적인 인물이라도 세워 가지고 하나의 민족과 하나의 국가를 움직일 수 있는, 하나의 서구화문명권에 연결할수 있는 그 브리지(bridge; 다리)를 만들어야 된다 이거예요. 자, 그러면서구문명에 접속시켜야 할 나라는 어떤 나라냐? 일본과 한국이다 이거예요. 그러면 일본에 있어서 구세주 놀음을 한 사람이 누구냐? 한국에 있어서의 구세주 놀음을 한 사람이 누구냐? 이런 문제가 벌어지는 거예요. 그런책임을 한 사람이 맥아더예요, 맥아더.
📜 새문화 창조의 역군 | 1969년 10월 3일(金), 동구릉
그러므로 이제 물질문명은 어디로 찾아가야 되느냐? 서구 진영에서 시작했는데 다시 서구로 들어가면 세계는 망한다는 것입니다. 서구문명은 하나님이고 뭐고 없습니다. 그러면 서구문명의 최후의 종착점은 어디라야 되느냐? 물질은 정신 앞에 완전히 굴복해야 됩니다. 몸뚱이는 마음 앞에 완전히 굴복해야 되는 것입니다.
📜 탕 감 법 | 1975년 10월 24일(金), 시카고
본래 하나님의 뜻 가운데서 아벨적 아랍권과 가인적 아시아권을중심삼아 가지고 몸적 입장을 복귀하여야 했는데 그것을 못 했기 때문에, 최후에 아시아 제국 가운데 있는 하나의 나라로서 서구문명과 연결시킬 수있는 로마 교황청의 사명을 하여야 할 그런 한 지역이 한반도이기 때문에한반도에 주님이 와야 된다고 우리는 역사적 관점에서 결론을 짓는 거라구요. ‘주님이 몸으로 온다면 한국으로 와야 된다, 아시아의 나라 한국으로와야 된다. ’는 말이 여기서 성립된다구요. 알겠어요?
📜 열과 성을 다해 충효지가정이 되라 | 2004년 2월 24일(火), 한남국제연수원
문명이란 것은 봄을 잃어버려 가지고 여름 절기, 가을 절기부터 겨울 절기를 지나서 봄 절기를 찾아오는 거예요. 문명권은 북위예요, 북위. 처음에는 북위권 문명권이에요. 남방에는 없었어요. 이제 여름에 시작해서 가을을 찾아가니까 이것이 씨가없다는 거지요, 봄을 못 맞았기 때문에. 그래 가지고 사탄세계니까 사랑의 전통적 기준에 미달한, 한 절기를찾지 못한 그 세계에서 발전하다가 구라파 문명…. 중심 문명은 온대권 문명이에요. 그다음에는 뭐냐 하면 현재 문명은 가을 절기 문명이에요.
📜 재회의 심정 | 1977년 9월 11일(日), 벨베디아수련소
지금까지의 고대문명은 열대문명이었다는 것을 알아야 된다구요. 인도가그렇고, 애급이 그렇고, 희랍이 그렇고, 다 열대권에 속했다는 거예요. 그러나 지금 현대문명은 온대문명이에요. 온대문명이라는 것을 알아야 됩니다. 서구문명은 온대문명입니다. 보라구요. 영국으로부터 불란서, 독일, 이태리, 아시아 지역, 미국을 전부 다 보게 되면 온대문명권에 속한다는 거예요. 그렇지요? 그래요, 안 그래요?「그렇습니다. 」 그러니까 순서적으로 볼 때, 한대문명권이라는 것이 반드시 있다는 거예요.
📜 해방과 평화의 기지 출발과 주인공 나라의 백성 | 2008년 11월 18일(火), 천정궁
메소포타미아문명의 바다가 무슨 바다라고요? 티그리스강, 그다음에 어디에요?「유프라테스강입니다. 」그게 어디에요? 이란, 이라크, 시리아를 꿰어서 흐리고 있는 강이에요. 거기에서 메소포타미아문명이에요. 거기는 동양과 서양의 평원지대, 골짜기, 분지지대예요. 그런 지대에서 메소포타미아 문명이에요. 그 다음에 무슨 문명인가?「인더스문명입니다. 」인더스문명은 뭐예요? 여기서 바다로 흘러 가지고, 모래가 모여서 산이 된 거예요. 태산이 되어 이룬 것이 인더스문명, 인도문명이에요. 그 다음에 무슨 문명이라고요?