📜 책임을 다하라 | 1998년 3월 2일(月), 제주국제연수원
가정적 3대 주체사상, 개인적 주체사상이 뭐냐? 내 마음은 하나님대신입니다. 하나님이 부모입니다. 스승이 들어와 있어요. 그 다음은왕권, 모든 전체 사리를 다 알아요. 양심은 모르는 것이 없지요? ‘뭘해라. ’ 해서 하고 나면 자기가 잘 했는지 못 했는지 다 안다는 거예요. 그래서 절대 양심을 중심삼고 절대 몸을 일치해야 됩니다. 몸 마음이 연결될 수 있는 중심에 하나님의 사랑을 종대로 꽂아 놓아야 종대를 중심삼고 이것이 돌아요. 지금은 종대가 없어요. 나라도 그렇습니다. 끝날에는 주인이 없어요.
📜 평화사상과 참사랑 | 2002년 6월 19일(水), 한남국제연수원
중심존재의 3대 원칙이에요. 환경적 책임을 해야 돼요. 하나님은 그렇기 때문에 천지창조를 할 때에 환경을 먼저 만들었지요? 그 환경을 만든 것은 뭐예요? 주체 대상을 보호하기 위한 거예요. 환경이 없으면 주체 대상이 보호되겠나? 무엇을 먹고 살아요? 반드시 그래요. 환경에 대한 책임을 져야 되고, 그다음에는 육성을 해야 돼요. 육성하려면, 크게 하려면 자기가 희생되어야지요. 작은 것이 희생되어야지, 큰 게 희생되는 것이 있어요? 좋은것을 희생시키나요, 나쁜 것을 희생시키나요? 그게 3대 원칙이에요. 중심존재는 책임을 져야 돼요.
📜 여성시대와 세계 섭리 | 1994년 6월 19일(日), 한남동 공관
하나님이 이 3대 원칙 때문에 인간을 지었습니다. 얼마나 고귀한 거예요! 그런 고귀한 몸뚱이에 똥개새끼 몸뚱이를 끌고 다녀 가지고 똥칠하고, 전부 다 누더기 판 만들고, 객사한 개만큼도 취급을 못 받는 그러한 무용지물이 됐다는 것입니다. 원통, 원통, 원통하다는 것입니다. 하나님이 볼 때 얼마나 비통한 지경이 벌어졌느냐 이거예요. 그걸 회복해야 됩니다. 아시겠어요?「예. 」
📜 조직 체제를 만들자 | 1998년 1월 2일(金), 우루과이
「예. 」 그러니까 대이동을 해야 된다 이겁니다, 대이동. 잘사는 일본에 대이민 정책까지 해 준다구요. 아무리 하려고 해도 일본 나라 자체는 못해요. 선생님이 해 줘야 되는 거라구요. 그러니 여편네가 마음대로 할수 있어요? 남편이 하라는 대로 해야지요. 안 그래요? 그래요, 안 그래요?「그렇습니다. 」 *일본 멤버, 어머니는 주체성이 없기 때문에 외교적인 일을 할 수없어요. 그것은 아버지가 해 줘야 돼요. 그래야 아들딸이 어머니와 더불어 찾아올 수 있는 행복세계의 문이 열릴 수 있다는 거예요. 그것이전통적인 기준이에요.
📜 훈독회로 통반격파를 | 2000년 1월 24일(月), 이스트 가든
전부 대이동할 수 있게끔 하는 거예요. 다대이동한다구요. 땅을 팔고 다 내놔야 돼요. 총생축헌납을 하는 사람에게 미리 다 가르쳐 줬어요. 이동하라는 벼락이 떨어지는 거예요. 그거 계획하고 있어, 한국에서? 황선조, 계획하고 있어?「예. 」고향을 찾아 대이동하는 거예요. 이동해야 되겠어요, 안 해야 되겠어요? 그건 원칙입니다, 원칙. 그것을 부정하는 사람은 얼굴에 철판을 깔아서눈이고 코고 다 막아 버리라는 거예요. 얼굴에 철판을 깔고 대한다는것은 이 말 아니에요? 오관이 없이 대하는 사람은 망국지종이에요.
📜 섭리사적 종말기와 우리의 사명 | 2004년 12월 13일(月) 오후 7시, 메리어트 와드먼파크 호텔
『부모, 부부, 자녀의 3대권을 중심삼고 완성됩니다. 부모가 참사랑의 주인 자리에 설 수 있는 길은 자녀의 출생으로 완성되는 것입니다. 』 여러분 아기를 낳는 그 시간에 어머니의, 부모의 사랑이 폭발되는거예요. ‘응아!’ 하고 태어나는 그 아들딸의 생산 순간에 부모라는 양반들이 사랑의 주인의 자리에 설 수 있게 되는 것이 뭐냐 하면 천도가그래요. 자연히 되게 돼 있어요. 걱정할 필요가 없다는 거예요. 아시겠어요?
📜 신심정 유엔천국 실현 | 2008년 11월 3일(月), 청해가든
연결시킨 그 결론에 여러분이 주인이 되어서 1대 2대3대 4대예요. 수백 대를 거쳤으면, 그 수백 대와 연결돼야만 작은 것에서부터 큰 것이 연결돼요. 개인시대⋅가정시대⋅종족시대⋅민족시대⋅국가시대 등 8단계에 가서 우주가 되어 가지고 코디악의 팔정식이 나왔어요. 외적 내적을 연결시키는 전체 섭리를 해 나온다는 거예요. 역사를 연결시키는 역사가운데 팔정식이 안 나오게 되면, 여러분들은 내적인 분야와 외적인분야를 연결시킬 수 없어요. 자기 시대에 잘 해야 100년을 사나? 70년이나 80년이에요.
📜 조상이 남겨야 할 전통 | 2002년 2월 22일(金), 한남국제연수원
그렇기 때문에 선발대가 무서운 거예요. 개척자는 후손들이 잘 안돼요. 개척해 놓고는 옛 고향에 돌아가서 더 잘살겠다고? 그건 안 돼요. 몇 대가 지나야 산이 생기는 거예요. 골짜기가 없이 산이 생기나?선생님은 그렇게 생각 안 해요. 지상에 뭘 남기고 갈 때는 자기 일족의 것을 남기고 가겠다는 생각 안 해요. 자기 말 듣고 아버지가 움직일 것으로 생각하는 자식은 아무것도 모르는 자식이에요. 알겠어요, 무슨 말인지? 내가 손 안 댄 데가 없어요. 여러분의 동정을 받아 가지고 도움을받겠다고 할 필요 없어요.
📜 선문대는 우리 학교다 | 2002년 2월 23일(土), 한남국제연수원
『……평화교수아카데미라는 이름으로 <광장>이라는 월간지를 전세계 대학교에 발송했기 때문에 한국에서 이런 운동을 하고 있다는 것을이미 이름 있는 교수들은 다 알고 있습니다. 그러므로 아시아에 있어서 저명한 교수들을 규합해 가지고 아시아평화교수아카데미가 발기만되면…』 <광장>은 어떻게 됐어?「<광장> 계속 발행하고 있습니다. 계간지로일년에 네 번 발행합니다. 」<광장>을 세계로 확대한 것이 <월드 앤아이>(World & I)예요. 그것을 알아야 된다구요. <광장>은 국가적이지만 이건 세계적이에요.
📜 관계의 인연과 간증의 필요성 | 2006년 3월 19일(日), 한남국제연수원
제물이, 3대 제물이 뭐예요?「비둘기와 양, 암소입니다. 」비둘기!「양!」양!「암소!」비둘기, 양, 암소! 양도 위가 있나, 없나? 위가 소와 같이 네 개예요? 위가 넷인 동물은 약한 동물이에요. 먹을 때 제때먹지 못해요. 한번 먹으면 이틀 먹을 걸 저장해야 돼요. 넷이니까 사흘나흘 먹을 걸 저장해야 돼요. 크면서, 자라나서부터 클 때까지 이건 위험천만한 자리에 서 있어요. 그래, 제일 약하다는 거예요. 그런 물건이제물이에요. 비둘기도 나오지요? 알아요?