📜 경계선 | 1969년 6월 29일(日), 전 본부교회
개인문제만 해결되면 될 줄 알았습니다. 자기만 결정해서 나서면 될 줄 알았고, 자기 개인의 고개로 끝날 줄 알았는데, 민족적 수난의 경계선이 있었던 것입니다. 그들은 그것을 이겨내야 했습니다. 개인을 요구하는 것은 민족적 수난을 타개하기 위한 것이요, 민족을 요구하는 것은 국가적 수난을 타개하기 위한 것이요, 국가를 요구하는 것은세계적 수난의 길을 탕감시키기 위한 것입니다. 그걸 알아야 됩니다. 이와 같은 입장에서 볼 때, 오늘날 개인이면 개인, 민족이면 민족, 국가면 국가, 세계면 세계 전체가 엇갈려 있다는 것입니다.
📜 유니버설 발레단이 가야 할 길 | 2001년 8월 5일(日), 이스트 가든
그렇기 때문에 기독교문화가 개인주의 사상 정착이라는 이런 자리에있다는 것은 지극히 수치스러운 거예요. 하나님은 그런 걸 원치 않았어요. 인간을 위주로 가 가지고…. 휴머니즘, 휴머니즘이 뭐야? 휴머니즘, 이런 사상으로부터 자기 개인주의로 간 것입니다. 이 아줌마도 개인주의겠구만. 조금만 하게 된다면 딱 해서 ‘내가 살수 있고, 내 단체를 만들어 이름을 남겨야겠다. ’ 이럴 수 있는데, 그거남겨서 뭘 해요? 역사와 더불어 흘러가요. 개인주의 사상은 흘러갑니다. 그렇지만 위해서 살면 세계와 더불어 역사와 동반할 수 있는 것입니다.
📜 제4이스라엘국과 평화유엔 창건 | 2003년 9월 1일(月), 이스트 가든
전부 다 싸움판이 벌어졌는데, 이것을 하나 만들려니까 오시는 재림주가비로소 하나님과 몸 마음이 일치된 개인으로부터 가정․종족․민족․국가 기준을 넘어서는 거예요. 사탄세계의 천사장권이 국가 기준, 세계는 못 넘어간다 이거예요. 그것을 넘어서 가지고 통일교회는 축복을 한국에서 일본을 중심삼고하고 대신 부모의 자리에 세워서 천사장세계의 나라에 와 가지고, 천사장세계의 미국에 와 가지고 국가 기준을 넘어서는 축복을 해 준 거예요.
📜 우리의 자세 | 1972년 7월 23일(日), 전 본부교회
이런 입장에서 생각할 때, 자기라는 한 사람은 자기에게만 한하여 있지않음을 우리는 생각하게 되는 것입니다. ‘나’ 하게 될 때 그 나의 배후에는가정이 연결되는 것이요, 그 나라, 혹은 이 세계가 연결되어 있다는 것을우리는 생각하게 되는 것입니다. 그런 관점에서 볼 때, 우리는 평면적으로 세계 인류를 대신해 있음과 동시에, 하늘이 이 땅을 대해 가지고 주체적인 입장에 서 있다면, 우리 한개체라는 것은 땅을 대신할 뿐만 아니라 주체 되는 하늘을 대신해서도 있다는 것을 생각하게 되는 것입니다. 그러므로 나 하나의 태도는 나 하나에서 빚어져
📜 인류의 부모와 핏줄 | 2003년 11월 12(水) 저녁, 청해가든
개인의 몸 마음이 싸우는 평화의 안착 기지, 가정의 몸 마음이 싸우는 안착 기지, 민족의 몸 마음이 싸우는 안착 기지, 국가 국가의 몸 마음이 싸우는 안착 가지, 유물사관 유물론과 유심론이 싸우는 안착 기지, 하나님과 사탄이 싸우는 안착 기지가 어디예요? 다 몰라요. 그걸 누가 알아야 되느냐? 누가 알아내야 할 일이에요. 가르쳐 줘야할 일이에요.
📜 환고향과 일족 복귀 | 2001년 9월 6일(木), 한남국제연수원
개인을 바라보면 몸 마음이 싸우고 있어요. 가정이 싸우고 있어요. 가족끼리, 종족끼리 싸우고, 민족끼리 싸우고, 국가와 세계 전부 싸우고 있는 거예요. 이게 전부 형제예요. 이게 거꾸로 됐어요. 그러니까 경계가 된 여기서 중심을 중심삼고, 사랑과 생명과 혈통을중심삼고 뒤집어야 된다구요. 이걸 바로잡아야 돼요. 몸 마음이 하나안 되고, 부처끼리 절대 하나 안 되어 있는데, 가정이 하나되고 사위기대가 하나되고, 그 다음에는 일족이 하나돼야 되는 거예요. 여기에 이게 올라가요.
📜 참사랑 교육의 전당 | 2000년 6월 9일(金), 브리지포트 대학
전부 다 개인주의라구요. 전부 다 개인주의예요. 여기 미국 사람들은 실용주의를 말하는데 실용주의가 뭐예요, 이게?악마의 전통을 이어받기 위한 거예요. 실용주의가 뭐예요? 보이지 않는 것은 관계가 없다, 눈으로 볼 수 있는 것을 중심삼고 나에게 이익될 수 있는 것만이 나에게 필요하다는 주의입니다. 이것은 미국을 망칠 수 있는 거예요. 실용주의, 이게 원수예요.
📜 하나님 왕권 즉위와 참부모 | 2001년 6월 21일(木), 통일신학대학원(미국 뉴욕주 배리타운)
『아무리 서양의 교육제도가 잘 되어 있다고 하더라도 여러분에게는남을 위해 희생하고 죽겠다는 칸셉보다는 타락권 내의 자유 칸셉밖에없습니다. 』 자기 것, 개인주의! 복귀됐어요? 하나님의 아들딸 가정이 됐어요?안 됐어요. 망국지행동이라는 걸 알아야 됩니다. 『개인주의의 관점으로는 그런 것을 알 수 없습니다. 가정․종족․민족․국가․세계․천주에 대한 칸셉이 없잖아요? 그렇다면 어떻게 그들에게 이러한 것을 일깨워 줄 것입니까?』 없어요.
📜 하나님 왕권 즉위와 참부모 | 2001년 6월 21일(木), 통일신학대학원(미국 뉴욕주 배리타운)
『조그마한 데에서부터 시작해서 하나님을 해방하는 최고의 단계까지 올라왔습니다. 어떻게 그것을 이룰 것입니까? 몸과 마음을 통일하는 것부터 시작하는 것입니다. 』 몸과 마음이 통일되어야 돼요. 통일됐어요? 교수님들, 몸과 마음이통일됐어요? 밤이나 낮이나 언제나 싸우고 있어요. 싸우는 데는 하나님이 안 계십니다. 참사랑이 뿌리를 내리지 못합니다. 다 잘라먹어요. 제일 문제가 몸 마음 통일입니다. 그래서 부부 통일을 하고, 어머니 아버지와 자녀를 통일해서 사위기대를 중심하고 3대권이 통일될 수 있는 기반이 정착되지 않고는, 천국 백성으로서
📜 세계화 시대를 맞을 준비를 하라 | 1997년 4월 21일(月), 한남동 공관
그러면 여기서 개인은 가정세계에 가서 가정을 위해서 찾기 위해서는 희생해야 됩니다. 가정에서 찾아서 가정 자체를 사탄 앞에서 찾아…. 사탄이 양보했기때문에 가정기준에서 사탄세계 가정이 들어오는 데는 가정적 장자의자리가 되어서 사탄세계는 차자 입장에서 돌아 들어오는 것입니다. 돌아들어 올라와서 장자로서 가정으로 종족으로 올라가는 것입니다. 이종족이 민족 앞에 나가서 이것을 되풀이하는 거예요. 자연굴복시켜 돌아옴으로 말미암아 장자권 민족 전체가 굴복해서 종족권내에 들어오는것입니다.