📜 절대 가야 할 인생의 정도 | 1999년 9월 15일(水), 이스트 가든
가정 문제 전체화, 그 다음에 교회 일체화, 그 다음에 나라를 중심삼고 앞으로 교육 분야에 있어서 나라를 지금 완전히손 안 대 가지고 안 된다는 것입니다. 세계 천주 통일적인 모든 이념을 교육할 수 있는 기관 중심삼고 교육해야 됩니다.
📜 가정이상 확대 교본인 ≪천성경≫ | 2004년 9월 10일(金), 한남국제연수원
유교 패 데리고 들어오라고, 마호메트 패 데리고 들어오라고, 예수패 데리고 들어오라고, 그다음에 또 불교 패 데리고 들어오라는 거예요. 4대 성인 전부 다 이래 가지고 배치하고 정성들인다고 할 때 마호메트는 우리 사모님이 정성들인다는 말을 했지만, 이 공자 사모님은정성들이나, 안 들이나? 매일 천안에서 여기 훈독회에 참여하기 위해서는 한 시간 반 이상걸리지? 준비하려면 한 시간 두 시간까지 준비해 가지고 매일 그래도여기 훈독회에 오는데, 자기가 여자로서 한국에서 남녀 종합대학의 총장이 처음 되었다구.
📜 헬기 공장 기공식 준비 | 2004년 8월 10일(火), 이스트 가든
좋은 일인데, 여수 시장과 약속된 것이 뭐냐 하면, 5만평 요전에 우리보고 호텔 지으라고 하는 데 땅하고 그다음에 현대350만 평 매축지 중심삼아 가지고 이걸 이번에 기공식과 더불어, 두곳의 기공식을 연관적인 관계를 가지고 여기서 다 가잖아? 대우조선소를 지금 생각하고 있기 때문에 그것을 경남보다도 이쪽으로 옮겨 가지고 중국을 상대할 수 있는 대대적인 공항을 확대할 수 있게끔, 그 사람들에게 희망을 줘야 돼. 현대보다도 앞설 수 있게끔.
📜 초당적 기반의 정착과 통반격파 | 2000년 7월 5일(水), 이스트 가든
얼마만큼 가정에서 모범이 되고, 통에서 모범이 되고, 그 다음에는 동․면에서 모범이 되고, 군에서 모범이 되고, 국가에서 모범이 됐는지, 그 모든 실적을 중심삼고 선출하는 것입니다. 가정에서부터 국가 기준까지 전통적 기준에 완전히 합당한 사람, 천국 가정으로부터 출발해 가지고 천국 동네, 면․군․도․국가․ 세계․하늘땅에서 인정받을 수 있는 중심자가 되는 사람들을 비교해서 선출하는 거예요.
📜 하나님의 날에 대한 의의와 그 유래 | 1972년 1월 1일(土), 워싱턴교회
부모가 떨어져 내려왔기 때문에 만물을 다리 놓아 나아가게 되면 만물 다음에 있는 종의 자리에 가게 되는 것입니다. 그다음에는 종의자리에서 양자의 자리가 결정되고, 그다음에는 아들의 자리, 그다음에 부모의 자리가 결정되는 것입니다. 복귀 과정은 이러한 순서로 되어져 있습니다. 예수님이 오기 전까지는종과 양자의 시대를 거쳐온 것을 우리는 알고 있습니다. 종의 시대와 양자의 시대를 거쳐온 것입니다. 그 터전 위에 예수님이 오시게 되었던 것입니다. 그리고 예수님이 승리한 터전 위에 부모가 현현할 수 있게 되었던 것입니다.
📜 해양섭리의 중요성 | 2000년 5월 26일(金), 뉴저지
그 다음에 꼬집는 이 손을, 한 손을 쥐게 되면 말이에요, 보고 웃는다는 거예요. 눈이맞아요. 눈이 맞으면 숨소리 들어요, 숨소리. 눈이 맞으면 벌써 심장이뛰기 때문에 숨소리가 들려요, 후후 후후…. 그래, 그렇게 되면 바라보고 숨쉬면 남자나 여자나 부끄러워서 돌린다는 거예요. 그 다음에 싫지 않는 얼굴로 돌리게 된다면 말이에요, 다음에 턱을 쓱 만져 주는 거예요. 그래 가지고 웃으면 남자들은 키스하려고 한다구요. 해 봤어요? (웃음) 남자들은 도적놈 생각이 다 있다구요. 키스한 다음에는 어디로 가는 거예요?
📜 더 위하는 사람이 상속 받는다 | 2005년 6월 10일(金), 한남국제연수원
「예. 」요전에 얘기하던 것 결론 못 지었는데, 중간 끊은 것을 내가 다음에 시키겠다고 약속하던 것을 알아? 약속한 것 아나, 모르나?「압니다. 」알면 빨리 나오라구. 시간 간다! 15분까지, 20분, 반 전에 끝나면 돼. 남편은 어디 있나? 좀나은가?「집에 있는데요, 아직 회복이 완전히…. 」 여기 우리 옆방에 누워서 밥 먹고 그러면 병 빨리 낫는다고 그러라고 그래. 집에서 답답하게 여편네 신세지고 살지 말고. 「어제 훈독회 왔다가 갔는데요. 」훈독회 오게 되어 있지. 오늘은안 왔나?「예.
📜 잘살아 보자 | 2004년 6월 3일(木), 청해가든
「그다음에 무안 손 들어 보세요. 」그다음에는「다음에는 진도!」진도!「그다음에 완도, 해남!」진돗개를 우리가 길러야 할 텐데, 길러 가지고 세계적으로 퍼뜨릴 것을 생각해야 할 텐데, 한국의 진돗개 그다음에 북한 어디인가?「풍산개입니다. 」풍산개는 크잖아? 진도가 여기서 얼마나 걸려?「여기에서 세 시간 반에서 네 시간 걸립니다. 」세 시간? 비행기가 언제 오겠나? 20일 지나야지?「예. 」20일지나면 여기에서 비행장 제일 가까운 큰 도시가 뭐야, 목포로 가는데? 진도야? 진도가 아니지.
📜 백일 수련회 | 1973년 3월 5일(月), 벨베디아 수련소
그다음에는 책임자가 그걸 코치해가지고 강의를 많이 듣도록 하라는 것입니다. 그러다 보면 연구하는 사람도 많아지고 식구도 많아질 테니까 이 활동을 추진해야 된다 이겁니다. 그리하여 40분짜리 한 번 들은 사람은 듣지 말래도 한 시간짜리 듣겠다고할 것이고, 오지 말래도 또 듣겠다고 올 것입니다. 한 시간 반, 두 시간반, 이렇게 하다 보면 다시 오고 네 시간, 여섯 시간…. 오지 말래도 자동적으로 오게 되는 거라구요.
📜 복귀의 목적 | 1973년 7월 23일(月), 중앙수련소(수택리)
그다음에는 원리를 모르기때문에 떨어진다 이거예요. 원리를 알면 떨어지지 않는다구요. 그다음에는원리를 알았지만 경제활동 때문에, 즉 돈을 벌려니 거기서 떨어집니다. 그래서 경제활동을 훈련시킨다 이거예요. 그다음은 뭐냐? 전도활동을 훈련시키는 거예요. 그래서 조직을 어떻게 만들었느냐? 40일 수련기간에 시험을쳐서 3년 이상 된 사람은 70점만 되면 된다, 그렇지만 새로 들어온 사람, 들어온 지 3년 미만인 사람은 80점을 받아야 된다, 이렇게 정해 버렸습니다. 왜 그러냐 하면, 3년 이상 된 사람은 그래도 수고했기 때문입니다.