📜 복의 터전을 확대시키자 | 2004년 11월 23일(火), 한남국제연수원
남쪽 나라에 사는 여자들이니 바람잡이가 많겠구만. 남쪽 나라는 춥지도 않고 덥기만 하니까 바람을 타야지. 부채질이에요. 그게 문제예요. 요즘에 남쪽 나라, 남서울이 날리고 있지?「강남이라고 합니다. 」강남 지역의 어디예요? 서쪽에 부자들이 살아요, 동쪽에 부자들이 살아요? 절반 딱 해 놓고 동쪽 편에 부자가 많이 살아요, 서쪽 편에 부자가 많이 살아요?「동쪽입니다. 」동쪽이 돼 있어요. 경상도가 주권을많이 잡았어요, 전라도가 주권을 많이 잡았어요?「경상도입니다. 」 원수산이라고 그래요, 산수원이라고 그래요?
📜 환경 확대에 주력하라 | 2000년 2월 15일(火), 한남국제연수원
그래서 동쪽이면 동쪽, 서쪽이면 서쪽, 남쪽이면 남쪽, 동서남북에 하나의 사방적 표제가 있는 것과 같이 표제적 관계에 내가접근해서 그런 입장에 대표적으로 설 수 있어야 되는 거예요. 그것이문제예요. 동쪽에도 안 되고 서쪽에도 안 되면 360도 가운데 들어간다구요. 그러니 그것을 새로이 결심하고 그 목적을 생애의 프로그램으로 삼아 여러분이 돌아가서 환경에서 실천장을 완성할 수 있게끔 노력할지어다!「아멘!」언제나 그걸 생각해야 돼요.
📜 순리의 천국과 능통할 수 있는 해설법 | 2009년 1월 24일(土), 천화궁
‘동녘 동(東)’ 자는 ‘십(十)’ 자 가운데 날(日)을 꿰어 가지고 사람(人)이 사는 거예요. 그게 동(東)이에요. 조(趙) 씨는 초(肖)를 지고 도망을 다니는(走) 거예요. 하나님이 도망을 다니는 것 아니에요? 그러니까 내가 라스베이거스에 아홉 번까지 도망을 왔다는 말도 이걸 풀기위한 거예요. 조동호가 남쪽 나라에 있다가 왔는데, 여기는 북쪽입니다. 북쪽으로가는데, 어디로 가느냐? 한국을 찾아가잖아요? 세계에서 한국을 찾아가는 거예요. 여기서부터 광명천지예요. 광명천지가 여기에 딱 들어가니까 정오정착이에요.
📜 마음 선생님․ 부모님․ 왕님을 잘 모시고 살라 | 2004년 11월 10일(水), 한남국제연수원
(보고 계속) (유정옥 회장이 재일교포 이승순 여사가 쓴‘통일의 새 날의 동이 튼다’ 시 낭송) 『동이 튼다 먼동이 튼다 얼어붙은 삼팔선에 먼동이 튼다 확성기 소리 사라진 산등성에 소망의 숨소리 솔바람처럼 흘러 아스라이 밀려오는 해맑은 아침 햇살 산 새 소리 계곡 물 소리 아우러져 깔려 온다 새 마음으로 우리 모두 눈을 떠 보자 새 꿈의 꽃 흐트러진 초록빛 들판에 한결 고운 향기 가슴속에 채워서 우리의 잘잘못도 강물처럼 흘려 보내 사랑과 미움 버무려 마음 추스르고 분노도 원한도 깡그리 씻어내자 씨를 뿌리자 우리 어버이의 갈아 놓은 논밭
📜 세계 평화와 절대신앙․사랑․복종 | 2000년 9월 3일(日), 천주청평수련원
북쪽의 추운 지방에서 볼 수 있는짐승들도 많이 있습니다. 그리고 독사 같은 것들도 줄을 서 있다구요. 신발이 없기 때문에 맨발로 다니다가 독사한테 물리는 것도 보통입니다. 풀숲으로 다니면 따라와서 문다구요. 그런 것을 전부 다 잡아서 요리를 하면 최고의 요리가 됩니다. 맛있다구요. 일본 사람들은 뱀장어를좋아하지요? 그런데 뱀 고기는 뱀장어보다 더 맛있다구요. 한 마리 잡아서 먹어 보라구요. (웃음) 아, 정말이라구요. 그러니까 먹는 것은 문제없습니다. 산에 가면 바나나든지 무엇이든지 가득합니다.
📜 가정의 진형(眞型) | 1975년 3월 7일(金), 배리타운 수련소
여기 서양 사람들은, 현재의 서구의 청년 남녀들에게 있어서는 부모의심정이니, 혹은 부모 대해 가지고 이렇게 안타까운 마음이라든가, 혹은 형제끼리 이렇게…. 동양 사람들과 비교해 보면 상당히 결여되어 있다고 생각한다구요. 저 동양에서는, 동양의 학교에서 가르치는 걸 보게 된다면, 언제든지 어머니 아버지한테 효도해야 된다고 가르칩니다. 그것이 소학교에서도 그렇고, 중․고등학교에서도 그렇고, 대학교에서까지 그런데, 여기에서는 벌써 소학교만 가게 되면 그런 관념이 없는 것 같다구요. 그리고 이부모들을 봐도 그저 그렇게 생각하는 것 같다구요.
📜 평화유엔 평화세계 실현 실천대회 | 2003년 11월 8일(土), 중앙수련원(경기도 구리시)
그리고 동에 가 가지고 입적해야 돼요. 그다음에 지구로 해서 시로 올라가는 거예요. 이중이 돼 있다구요. 혼자는 안 된다구요. 그렇기 때문에 여기 자기 출생지역 면하고 동, 자기가 태어난 고향땅을 중심삼고, 이제부터 면을 중심삼고, 도시면 동을 중심삼은 조직을하는 데 있어서 가정교회 조직을 만들어야 돼요. 세 가정이에요. 거기책임자를 중심삼고, 도면 도 책임자, 면이면 면 책임자를 중심삼고 세가정이 조직해야 돼요. 예수님 앞에 세 제자가 하나 안 돼 가지고 가정 기반이 안 됐던 것을 복귀해야 돼요. 탕감복귀해야 돼요.
📜 참뿌리와 교차․ 교체결혼의 길 | 2005년 5월 13일(金), 한남국제연수원
이거 한문은 동이족이 지은 거예요, 동이족. 공자가 한국 사람이에요, 중국 사람이에요?「한국 사람입니다. 」공자가 나와서 증거할 때 상투 틀고 갓 쓰고 대님 매고 나와서 증거했어요, 중국 옷 입고 나와서증거했어요?「망건 쓰고 대님 매고 나왔습니다. 」 야야, 공자가 대님 매고 나온다는 그거, 공자 한번 보자. 그거 찾아봐. 공자가 한국 사람이에요. 그래, 동녘의 동편 하늘을 바라면서 금강산을 추모한 거예요. 그다음에는 진시황이 그랬어요. 진시황은 동남동녀 5백인을 불로초를 구하기 위해서 한국의 금강산에 보낸 거예요.
📜 통반격파와 조국창건 | 2004년 3월 6일(土), 한남국제연수원
뭐수정동만 가는 것이 아니에요. 역사가 있어서 수십년 동안 주님이 온다고 찾아다니고 안 간 데가 없지. 용문산이니 박 장로니 말이에요. 훤하니 아니까 같이 취급하는 거예요. 뭐 있나? 그러니까 거기에서 조사해 봐야 종교생활을 깊이 했다고 하면 문제가 벌어지겠으니, 내가 나온 거예요. 나와서는 쫓아 버려야 되겠나, 어떻게 해야 되겠나? 가만 보면 불쌍해요. 결혼이라는 것은 하루에 기분 나쁘다고 파혼할 수 있는 것이 아니에요.
📜 탕감과 축복, 여자의 길 | 2002년 11월 4일(月), 한남국제연수원
서쪽에 있는 사람들이 동쪽에 오려면 그냥 직선으로 못 와요. 태산준령이 있는 거예요. 그러니까 북쪽을 통해서 동쪽으로 와야 되고, 남쪽을 통해서 동쪽으로 와야 돼요. 그것밖에 없어요. 그러니까 반대의사람들이 아니에요. 할 수 없이 길을 떠나서 자기 고향 길을 따라와야돼요. 그런 조건이 있기 때문에 눈감아 주고 한두 사람을, 특정한 사람을 해주는 것이지, 누구나 그 케이스가 되는 것이 아니라구요. 무슨 말인지 알겠어요? 위로축복도 아무나 해주는 것이 아니에요. 불쌍하고 초창기에 수고했기 때문에 선생님이 책임지는 거예요.