📜 새 싹 | 1970년 8월 23일(日), 중앙수련소
그 심어진 나무가 서 있는 자리가 옥토라면다른 곳으로 옮겨 가서는 안 됩니다. 그 자리가 옥토로서 그야말로 나무랄데 없는 모든 호조건을 갖춘 땅이라면 그 씨도 그 땅에 뿌려지길 바랄 것이 아니겠습니까? 하지만 씨는 올바른 씨인데 그 환경이 호조건이 되지 못했다 할 때는 어떻게 해야 되느냐? 옮겨 심어야 됩니다. 만일 그 나무를옮겨 심을 수 없다면 그 나무는 불행한 나무가 되는 것입니다.
📜 일상생활의 표준 | 2000년 10월 8일(日), 일성설악콘도(강원도 속초시)
돌감람나무가 돼요, 참감람나무가돼요?「참감람나무가 됩니다. 」참감람나무가 돼요. 통일교회를 중심삼고 선생님이 만약 참감람나무라면 선생님이 가지를 잘라 가지고 돌감람나무에 접붙이면 뭐가 돼요? 여러분이 돌감람나무 아니에요? 여러분은 돌감람나무고 선생님은 참감람나무예요. 참감람나무를 잘라 가지고…. 자르는 것도 싫지만 접붙여 놓으면 그게 참감람나무가 되겠어요, 돌감람나무가 되겠어요? 그거 아는 사람 없어요. 그렇게 해보는 사람은 하나도 없기 때문에. 알겠어요? 참감람나무가 되는 것입니다.
📜 화합의 상속자 | 2005년 5월 25일(水), 한남국제연수원
뿌리도 돌감람나무 뿌리 참감람나무 뿌리, 접붙이는 데 있어서는 뿌리를 접붙이는 것이 아니에요. 뿌리는 돌감람나무 돼 있지만 가지에 참감람나무를 접붙이는 거예요. 참감람나무를 접붙이면 뭐냐 하면, 돌감람나무 중심뿌리보다도 더 깊이 들어갈 수 있는 중심뿌리를 참감람나무는 갖고 있다는 거예요. 그 말은 뭐냐 하면 지금까지 돌감람나무가 자란 씨보다도 더 깊이들어갈 수 있는 뿌리가 돼 있기 때문에, 힘이 있기 때문에 돌감람나무뿌리가 움직이는 것보다도 접붙여 가지고 움직이는 것이 ‘쭉쭉쭉쭉’ 해가지고 영양 주는 거예요.
📜 참된 인생길 | 1971년 2월 17일(水), 성북교회
우리는 돌감람나무이며 예수님은 참감람나무입니다. 돌감람나무는 뭐예요? 양자입니다. 핏줄이 다르다는 것입니다. 알겠어요? 성경에 “양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라. ”(롬 8:15) 했지요. 양자이기때문에 아버지라고 부르지 못하고 아바 아버지라고 부른다는 것입니다. 양자는 절대로 직계 아들이 못 됩니다. 질이 다르다는 것입니다. 왜냐? 양자는 아버지가 따로 있기 때문입니다.
📜 가정완성 정착 | 2001년 6월 29일(金), 한남국제연수원
돌감람나무가 참감람나무가 되려면 돌감람나무 자체를 부정해야 돼요. 가지로부터 뿌리로부터 전부 부정해야 돼요. 그래 가지고 참감람나무를 통해 가지고 그것이 혹이 돼 있더라도 그렇게 되어야 된다구요. 자기 돌감람나무의 소성을 그냥 그대로 주장한다면 참감람나무에 접붙일 수 없어요. 참감람나무의 소성 앞에 돌감람나무는 흡수되기 때문에 참감람나무에 접붙여 가지고 열매를 맺히는 거예요. 자기 자체의 돌감람나무를부정해야 돼요. 접붙인 그 날부터 자기의 소성을 긍정하게 될 때에는참감람나무에 접붙인 것이 원수가 돼요. 그게 이론적이라구요.
📜 자랑할 수 있는 기점 | 1978년 10월 14일(土), 천성산 성지(청평)
그렇기 때문에 통일교회 여러분들을 사탄세계에 투입시켜 놓으면 말이에요, 나무로 말하면 무슨 나무가 되어야 해요? 「박달나무요. 」 박달나무는 강하지 않다구요. 「대추나무요. 」 대추나무? 「참나무요. 」 그래, 참나무예요, 참나무. 누구나 다 알 수 있는 참나무예요. 대추나무라면 여자들은잘 모르지요, 무슨 나무인지. 응? 꼬부라지지 않아야 돼요. 꼬부라지더라도부러지지 않아야 된다구요. 안 부러져야 된다 이거예요. 질겨야 돼요. 질기고 강해야 된다구요. 그런데 통일교회 여러분들은 질겨요?
📜 교육하고 축복해 줘라 | 2004년 3월 24일(水) 오후 7시, 이스트 가든
6천년 된 돌감람나무가 눈접을 붙여서 4년만 되게 된다면 참감람나무로 돌변한다 그 말이에요. 그런 때가 왔다는 거예요. 달라붙어 가지고 접붙여라 이거예요. 그게 통․반을 중심삼은 혈통싹쓸이예요. 그러면 참감람나무 열매가 몇 년이면 열리겠어요?「3년이요. 」3년 지나고 4년 지나면, 3년이 되면 그건 완전하지 않지만 7년이내에는 완전한 열매를 거기에서 따게 되는데, 그 열매의 씨를 심으면 돌감람나무가 될 것이냐, 참감람나무가 될 것이냐? 조금 색깔이 다를 수 있지만 참감람나무는 틀림없이 되는 거예요.
📜 조국광복을 위한 대회와 축복의 가치 | 2005년 10월 10일(月), 한남국제연수원
다음에 가지 번식, 그다음에 줄기 가지, 그다음에 가지 가운데서도 높은 데 있는 것, 은행나무는 1천5백년, 1천6백년까지 살아요. 그렇게 오래 사는 나무의 순 가지, 순 가지하고그다음에 맨 밑창의 나뭇가지가 얼마나 크겠나? 잘라서 그렇지, 두어두면 얼마나 크겠나? 아름다울 거라구요. 그러니까 어디서부터 복귀해야 돼요? 접을 어디서 붙여야 되겠나?
📜 탕감조건을 세우자 | 1975년 10월 23일(木), 시카고(미국 일리노이주)
여러분, 성경에 보면, 돌감람나무와 참감람나무의 비유가 나온다구요. 자, 죄인이, 죄진 사람이 참감람나무예요, 돌감람나무예요?「돌감람나무요. 」그러면 어떻게 해야 돌감람나무가 참감람나무 될 수 있느냐 이거예요. 그래서 하나님이 접붙이는 방법을생각하게 됐다구요. 알겠느냐구요?「예. 」 그러니까 이 나무를 한꺼번에 싹둑 잘라 버리지 못하고…. 여기에 나무가 있어요. 여기, 가지도 있고…. (그림을 그리시면서 말씀하심) 전부 다이걸 잘라 버리면 큰일난다구요. 그러니까 할 수 없이 이 가지를 자르고접붙이는 거예요.
📜 아벨의 사명 | 1972년 5월 18일(木), 대구교회
우리는 돌감람나무라구요. 돌감람나무가 참감람나무 되려면 그냥 그대로 정성들인다고 해서되겠어요? ‘아, 하나님이여, 나 참감람나무 되게 해 주십시오. ’ 하고 아무리기도하고 정성들이고 도의 길을 간다고 해도 참감람나무가 될 길은 없습니다. 이 우주의 인간세상은 전부 다 돌감람나무 종자가 되었기 때문에 이 돌감람나무 밭에 비로소 하나의 참감람나무가 필요합니다. 알겠어요? 이 참감람나무가 뭐냐 하면 메시아 사상입니다. 메시아 사상이 있는 것을 볼 때하나님이 없다고 할 수 없는 것입니다.