📜 섭리적 탕감시대와 조국광복 | 2005년 2월 21일(月), 한남국제연수원
이렇게 갈 때는 끝까지 못 가지만, 이렇게 가지만, 이쪽에 갈 때는 동쪽에 치우치면 동쪽을 먼저 바라보면 여기는 시커멓더라도 동쪽은 밝다는 거예요. 눈이 동쪽을 바라보게 돼 있다는 거예요. 그렇기 때문에 이래 가지고 두 눈이 제멋대로한다면, 눈동자가 따로 노나, 하나되어서 노나?「하나되어서 놉니다. 」하나되어서 노는데 이것이 찌그러진 사람은 틀림없이 이혼해요. 딱 보게 되면 수직이 안 되면 반드시 남자가 오른쪽이라면 여자가오른쪽 남편에 대해서 싫어하고, 또 여자가 오게 되면 이 눈이 싫어해요.
📜 천만년 훈시할 수 있는 표어의 탑을 세워라 | 2005년 9월 7일(水), 노스 가든
보는 입장에 따라서, 동쪽에서서쪽을 보는 것이 다르고, 서쪽에서 동쪽을 보는 것이 달라요. 서쪽에서 보는 동쪽과 북쪽에서 보는 동쪽이 달라요. 남쪽에서 보는 것이 달라요. 사람이 앞도 있고, 옆도 있고, 뒤도 있고, 꼭대기도 있잖아요?아래도 있잖아요? 안 그래요? 모양이 달라요. 꼭대기에서 보는 것이다르고, 여기서 보는 것이 다르고, 여기 앞에서 보는 것이 다르고, 발로 보는 것이 다르고 다 달라요. 이 모든 것은 무엇을 좋아하느냐? 맛있는 것을 좋아하고, 단 것을좋아해요. 모든 것이 좋기만 해서는 안 돼요. 재미가 있어야 돼요.
📜 성약시대 안착과 가정완성시대 | 1994년 5월 22일(日), 본부교회
남자 여자가 있어 가져 가지고 동과 서가 있으면 말이에요, 동으로 향하고 서쪽으로 향하는 것이아니예요. 반대입니다. 알겠어요? 동에 있는 녀석은, 남자는 서쪽을 바라보고 서쪽에 있는 여자는 서쪽을 바라봐요, 동쪽을 바라봐요? 동쪽을 바라봅니다. 서로 잡아 당겨요. 잡아당기는데 돌 수 있는 그 궤도는하나밖에 없으니까 돌 수밖에 없다구요. 조금만 움직이기 시작하면 말이에요. 운동이 벌어지는 거예요. 윤박사 그래요? 그 운동이라는 게 그렇잖아요. 중력과 잡아당기는것의 반작용, 원심력과 구심력에 의해 가지고 운동이 시작한다구요.
📜 가정맹세와 천국완성 | 2001년 7월 4일(水), 한남국제연수원
그 원칙을 중심삼고 동서남북 사방이 다르니까, 동쪽이 다르고 서쪽이다르고 남쪽이 다르고 북쪽이 다르고 이러니까 그걸 묶기 위해서 다방면의 말을 한 것이지만 말은 한마디라구요. 완성한 가정을 중심삼고, ‘하나님의 사랑을 내뿜을 수 있는 내 가정이다. ’ 하면 끝나는 거예요. 가정이 뭐냐 하면 사위기대 완성이지요?하나님의 뜻 하게 되면 창조이상 완성이요, 창조이상 완성은 사위기대완성이요, 사위기대 완성은 일체적 전후․좌우 구형의 하나님을 중심삼고, 하나님을 뼈로 해 가지고 나는 부체(副體)로 하나된 것이다 이거예요. 그러면 다예요.
📜 전진적 사랑의 열매를 찾아가는 생애 | 2006년 1월 20일(金), 한남국제연수원
제일 좋은 것은 동서로, 동쪽은 신랑, 서쪽은 신부가 하나되어 가지고 신랑 신부가…. 하늘나라가 동쪽이에요, 동쪽. 동양 문화의 출발지가 동쪽이에요.
📜 통반격파는 축복 정화 | 2003년 10월 20일(月), 한남국제연수원
동쪽 서쪽 남쪽에따라 성격이 좋은 곳에 그런 성격을 중심삼아 가지고 ‘저건 북쪽형 타입이다. ’‘남쪽형 타입이다. ’ 이것을 잡아서 거기에 맞게끔 해야 돼요. 자기들만 생각하면 안 돼요. 북쪽은 동서남북을 중심삼고 서, 남, 동을 위해서 살아야 돼요. 그런개념이 없다구요. 남쪽 대통령이라면 남에서부터 남을 찾아가는 것이아니라 서, 북, 동을 위해서 살아야 돼요. 거기에 보태 주지 못하고 자기만을 위하게 되면 기울어지는 거예요. 지구의 평균 형체를 파괴시키는 존재가 되는 거예요. 문 총재는 어떻게 하느냐?
📜 참사랑을 중심한 위하는 삶 | 2000년 7월 2일(日) 오전 다섯 시, 한남국제연수원
남쪽 나라에 살던 사람이 북쪽 나라에 가면 추워서 옷을 갈아입어야돼요. 방에는 난로를 들여놓아야 돼요. 남방에 살던 사람은 난로를 들여놓으면 큰일난다고 하는 거예요. 큰일날 것이라고 생각하는 것이 옳지않아요. 겨울을 모르는 사람이에요. 영계가 얼마나 복잡한 환경이에요?대모님도 그렇지요. 뜻을 위하는 자리에서 선생님이 발전하는 대로협조해야 되는 거예요. 대모님도 발전해야 돼요. 발전해 나가야 돼요. 「지금 일본에서 영계를 안 사람 네 명이 와서 수련을 받고 있습니다.
📜 영․육계 해방과 성직자 축복 | 2002년 4월 1일(月), 벨베디아 수련소
서로가 경쟁적으로 훌륭해질 수 있도록 위해 줌으로써 한 쪽이 먼저 하나님을 맞이해서 완성할 수 있습니다. 축복가정들도 천지부모가 원하는 대로 부모보다 훌륭한 아들딸을 교육해서 타락권을 없애고 에덴의 선한 해방권을 이루어야 됩니다. 그러니까 종족을 넘어서 축복을 완료해야 된다구요. 한 종족의 아들딸들이같은 학교에서 공부하는 것처럼 교육해야 되는데, 그러한 교육을 담당하는 사람은 원리를 잘 알아야 됩니다. 원리대로 산 사람이 아니면 가르쳐 줄 수 없습니다. 알겠어요?
📜 내가 주인이다 | 2001년 8월 21일(火), 제주국제연수원
동쪽이면 오리지널 동쪽은 하나밖에 없어요. 430명이 앉아서 바라보는 그 동쪽은 하나예요, 하나! 맨동쪽 종착지, 터미널 포인트(terminal point)로 가면 하나가 되는 거예요. 안 그래요?「그렇습니다. 」
📜 주가 가신 길을 본받자 | 1959년 4월 26일(日), 전 본부교회
사도 중의 사도요 제자 중의 제자인 이 세 제자는 동쪽 문을 대신하였습니다. 하늘은 천국문을 상징하여 동서남북의 각각 세 문으로 말씀하셨습니다. 동쪽의 세 문, 남쪽의 세 문, 서쪽의 세 문, 북쪽의 세 문을 말한것입니다. 그런데 예수님을 중심한 세 제자인 베드로, 야고보, 요한은 동쪽의 문이었습니다. 그런 연고로 기독교는 베드로적 기독교, 야고보적 기독교, 요한적 기독교로 상징되는데 구교는 베드로적 기독교입니다. 베드로는 믿음을 상징하고 야고보는 소망을 상징하며 요한은 사랑을 상징합니다.