📜 숙명적 제안 해원(宿命的 提案 解怨) | 1998년 8월 28일(金), 세계평화이상가정교육본부(브라질 자르딘)
무한의 관념에서 투입하고 잊어버린 하나님의섭리에 의해서, 몇억만 년 역사의 타락의 선조를 복귀하지 않으면, 결국 모든 것을 잃어버리게 됩니다. 지금 사탄이 그런 지경에 있습니다. 세계주의가 지금 없는 거예요. 국가도 없습니다. 국가주의가 없어요. 민족주의도 없습니다. 개인주의, 개인주의만 남았습니다. 개인주의는 자기 혼자밖에 모릅니다. 남자는 남자밖에 모르고, 여자는 여자밖에 몰라요. 상대 개념까지 부정하는 사탄적인 기지에 와 있다는 거예요. 그 사탄은 소유권이라든가 상대권을 허가하지 않고 있습니다.
📜 보다 가치 있는 길 | 1973년 5월 15일(火), 벨베디아 수련소
과거다, 현재다, 미래다 하는 이런 관념도 이 동기와 상대적 관념과 목적 관념에전부 다 집약되어 있는 것입니다.
📜 영광된 참가정 | 1998년 8월 9일(日), 벨베디아 수련소
개인주의 관념이 여기서부터 생긴 것입니다. 원죄가 가져온 선물이 뭐냐 하면, ‘자기 제일’을 주장할 수 있게 되었다는 것입니다. 자기의 모든 것을 주장하는 거예요. 이게 사탄으로부터 받은 거예요. 남자나 여자나 인류 역사를 통해 변하지 않고 나온관념이 뭐냐 하면 자기 중심한 관념이라는 것입니다. 알겠어요?「예. 」그러면 왜 눈이 둘로 되어 있어요? 둘이 있어야 사랑을 맺을 수 있기 때문입니다. 코도 구멍이 둘입니다. 전부 둘입니다. 전부 둘씩 있어요. 둘을 화합시킬 수 있는 힘이 사랑입니다. 센터가 되는 사랑이에요.
📜 참부모와 천일국, 자주국 승리권 해방시대 | 2002년 6월 10일(月), 천성왕림궁전 3층
오늘날 통일교회교인들은 이런 관념을 철두철미하게 가져야 됩니다. 이제 이 만물의날을 맞이할 때마다 우리는 만물에 대해 새롭게 생각해야 되는 것입니다. 』 만물도 그걸 원하는 거예요. 만물이 이 타락한 혈족이 아니고 참부모의 손을 거쳐서 하나님으로 돌아가 가지고 하나님이 첫째 주인이 되고, 상속받은 사랑의 가정이 둘째 주인이 되고, 첫째 하나님과 축복받은 상속받은 가정 두 분이 자기 손자로 낳은 아들딸을 축복해 줘야, 하늘나라의 소유권이 자기 가정에서 끝나는 거예요. 무슨 말인지 알겠지요? 『이런 관념을 보편화시켜야 합니다.
📜 하늘이 원하는 어머니 나라 | 2001년 8월 31일(金) 오후 7시 30분, 제주국제연수원
(박수) 그것이 가능하다고 한다면 원수의 관념을 가져야 되겠어요, 사이좋은 관념을 가져야 되겠어요?「사이좋은 관념을 가져야 됩니다. 」원수의 관념을 가지면 바카라구요. 바카는 뭐라구요?「시나나캬나오라나이. 」시나나캬나오라나이! 문 선생은 바카가 아니기 때문에 그렇게 안 된다구요. 3대도 안 가서 두고 보라구요. 이 녀석들이 어떻게 될 것인가를 말이에요. 가능성이 있는 결론이에요?「하이. 」없는 결론이다!「있는 결론입니다. 」선생님의 생각으로는 가능성이 없는 결론이다, 이 녀석들아!「가능성이있는 결론입니다. 」목소리가 작잖아!
📜 천일국의 효자 충신 성인 성자의 참가정을 완성하소서 | 2003년 1월 1일(水) 0시, 천주청평수련원
돈도 자기 소유가 있으면 위하는 관념을 못 찾고, 정치도 위하는 관념이 없어요. 망한다는 거예요. 깨뜨려 버리는 거예요. 지식도 위하는관념이 없어요. 그러나 참사랑은 절대 상대가 필요하니만큼, 참사랑을 중심삼고 바라는 소원이 크니만큼, 하나님은 참사랑의 동기니 우주가 없어지더라도 참사랑은 없어지지 않아요. 참사랑을 중심삼고, 높은 표준을 중심삼고 그걸 해놓고 이것을 이루려니까 작은 데서부터 영원히 보급하고 잊어버리고 보급하고 잊어버려야 돼요. 백만큼 알고 백을 전부 다 투입해도 그것으로 끝나요.
📜 하나가 되자 | 1975년 12월 7일(日), 벨베디아 수련소
또 가정은 민족을 중심삼고 가정을 저버리는 운동을 해야 되고, 민족도 역시 국가라는 하나의 관념 밑에서 민족을 저버리는 운동을 해야 되고, 국가는 세계라는 관념 밑에서 국가를 저버리는 운동을 해야됩니다. 그래서 결국 우리는 세계주의시대에 있어서 민주세계와 공산세계에 도달했습니다. 이 세계주의라는 것이 나와 가지고 이제는 국가를 저버리는 운동을 해야 합니다. 국가를 저버리는 운동을 해야 돼요, 이제. 무슨말인지 알겠어요? 그렇지요?
📜 참된 가정과 나 | 1995년 10월 31일(火), 서울 올림픽 펜싱경기장
전세계적으로 지금 문제는 사적이냐 공적이냐, 물질이 먼저냐 정신이 먼저냐, 무신론이냐 유신론이냐, 관념이냐 실재냐, 진화론이냐 창조론이냐 하는 것입니다. 이것을 밝혀야 합니다. 예를 들어봅시다. 동물세계를 보면 태어날 때, 눈이 먼저 생기게 됩니다. 그 눈 자체는 물질 그 자체입니다. 그 눈이 태어나기 전에 태양이 있는 것을 알았을까요, 몰랐을까요? 그 눈 물질 자체는 몰랐지만태양을 볼 수 있게 태어났습니다. 태어날 때, 그 물질 자체보다 먼저안 자리에서 태양을 볼 수 있게 태어났습니다. 알고 태어났다는 것입니다.
📜 음식 개발의 필요성 | 2001년 12월 21일(金), 하와이 코나
그래, 하나님에 대한 관념과 창조된 대상세계의 관념을 전부 다 엮으려니까 복잡하다는 거예요. 상하관계․전후관계․좌우관계를 중심삼고 그렇게 복잡한 내용이 되어 있는데, 그런 개념에서 측정해 나가면방향이 확실하지요. 45도에 서 있느냐, 상하관계에 서 있느냐, 그 다음엔 수직관계에 서 있느냐 하는 것이 말이에요. 그것이 45도가 아니면 수직이고, 이렇게 된다는 거예요. 이게 90도지요? 수직! 수직과 상하관계, 45도 관계를 연결해야 된다구요. 그렇기 때문에 구형이라는 것은 상하관계․좌우관계, 45도의자녀관계예요.
📜 우리들의 표준점 | 1972년 10월 8일(日), 전 본부교회
「안 바꿔요」(웃음) 그것은 상대적 관념이 아니라, 절대적 관념입니다. 상대적 관념이면 기분 나빠요. 조금이라도 상대적 관념이 있으면 기분 나쁩니다. 사랑하는 사람이 있는데‘나는 당신을 요렇게 요렇게 사랑합니다. 그렇지만 당신이 좋기는 좋은데 아무 동네 그 누구의 아버지보다는 조금 못합니다. ’(웃음) 하면, 거 기분 좋아요? 그 조금이라는 말이 아무리 크게 칭찬하는 말이라도 한꺼번에 다 잡아먹고도 남습니다. (웃음) 그렇다구요. 그렇기 때문에 참사랑에는 절대적 관념은 용허(容許)되지만 상대적 관념은 절대 용허되지 않습니다.