📜 나는 누구인가 | 1977년 1월 23일(日), 벨베디아 수련소
아무리공산주의자들이 크레믈린 궁전이 행복하다고 하더라도 그 치하에 있는 개인 개인들이 행복하지 못하면 그건 불행하다는 것입니다. 또 하나님을 중심삼고 세계에서 하나되면, 그것이 행복할 것이냐? 아닙니다. 세계에 가기전에 맨 밑창, 나 개인과 더불어 하나되지 않으면 모든 것이 수포로 돌아간다는 결론이 나온다구요. 안 그래요? 여러분의 어머니 아버지가 아무리행복한 자리에서 기분 좋다고 하더라도 여러분의 기분이 안 좋을 수도 있다구요. 그러면 어디서부터 행복해야 되느냐? 여기서부터, 나 있는 데서부터 행복해야 됩니다.
📜 훈독회를 하는 진정한 의미 | 1998년 11월 10일(火), 세계평화이상가정교육본부
「예. 」 그래 개인은 가정을 위해 희생하고, 가정은 종족을 위해 희생하고…. 왜 그래야 되느냐? 가정에는 개인 같은 것 열 명이면 열 명 있으면 자기 혼자 중심삼은 개인을 중심삼고 아홉 명을 자기 앞에 전부 다 집약시키겠다는 것은 악이에요. 또 종족에는 수천, 수만의 가정이 있습니다. 수많은 가정을 자기의 휘하에 밟겠다는 건 악이에요. 그렇기 때문에 개인은 가정을 위하여 투입해야 되고, 희생해야 되고, 전체를 위하여 봉사해야 한다, 희생입니다. 가정은 수많은 종족, 많은가정들을 위해서 그걸 받들어 줘야만 종족이 올라가요.
📜 효과적인 전도 방향 | 1994년 11월 21일(月), 설악회관
그래서 우리가 지금 잘 아는 것과 마찬가지로 개인은 가정을 위해서희생하라 하는 거예요 그것을 알아야 됩니다. 그러면 왜 희생해야 하느냐? 하나님이 가정을 높이 사랑하면서 창조하였다는 것입니다. 그렇기 때문에 이 가정이 훌륭하게 되면 가정에만 머무는 것이 아니고 세계의 중심이 되고 하늘땅의 중심이 된다는 것입니다. 가정 전부가 중심이 되고 그 중심을 찾아 나가는 거예요. 그러니까 개인은 가정을 위해 살아야 됩니다. 가정을 위해 봉사하고희생하면 어떻게 돼요? 중심 존재로 서는 거예요. 왜 중심 존재가 되느냐?
📜 새 문화세계 창조와 교육 | 2002년 1월 4일(金), 한남국제연수원
개인 재산은 교회로 가고. 이렇게 와 가지고 도둑질해 가지고 번 개인 재산이 교회로와서 교회를 통해서 나라에 가는 거예요. 그 다음에는 천일국을 통해서 하늘나라에 가는 거예요. 그렇기 때문에 공산당이 뭐예요? 절대 당이 뭐냐 하면, 절대 소유권을 행사하는 거예요. 사탄세계의 행동은 하늘의 모든 행동을 먼저 흉내낸 거예요. 그것이 자기 일족, 노동자 농민만 위한다는 거예요. 그가외는 원수라고 해 가지고, 반동분자라 해 가지고 잘라 버리는 거예요. 없애 버리는 거예요. 그런 것을 머리가 다 커서, 대학을 나왔기 때문에 다 알겠구만.
📜 천일국 창건과 종족복귀 및 교육 | 2002년 1월 5일(土), 한남국제연수원
그래서 미국이 권위를 가지고 큰소리하더라도 이런 테러 사건이 난다음에는 개인 가치나 가정 가치를 중심삼고 다 평등해요. 국가니 무엇이니, 도리어 종교를 믿었던 것이 큰 나라가 더 문제 아니에요? 평준화된 여기에서 우리가 개인․가정․종족․민족을 수습해 나가야 돼요. 우리는 1차적으로 가정으로부터 해서 그 다음엔 종족으로 민족으로 국가 형태를 딱 준비해서 국가를 선언하면 다 끝나는 거예요. 알겠어요? 그러니 선생님이 얼마나 심각하겠나 생각해 보라구요. 여러분은 벙벙 해요, 모르니까. 생각해 보라구요.
📜 천주는 나의 고향과 조국 | 1999년 12월 19일(日), 벨베디아 수련소
그래서 개인은 가정을 위해서 희생해야 되는 거예요. 그렇게 살아야만 시종여일이 되고, 더 크려면 이 가정이 투입해야 되고, 이것이 더크려면 이것이 투입해야 돼요. 그렇기 때문에 8단계에 있어서 보다 큰것을 향해야 돼요. 전체를 위해서 투입함으로 말미암아, 희생함으로 말미암아 큰 세계의 탕감 길을 개척해 올라갈 수 있다 하는 것을 알아야된다구요. 이건 이렇게 되지 여기서는 탕감이 안 돼요.
📜 하나님 왕권 즉위와 참부모 | 2001년 6월 21일(木), 통일신학대학원(미국 뉴욕주 배리타운)
음란은 개인은 물론이요, 가정․종족․국가가 파탄되는 길인 것입니다. 』 제일 무서운 거예요, 이게. 소돔과 고모라가 벌받은 것도 마찬가지라구요. 로마가 망한 것도 마찬가지예요. 미국이 망국지종이 된 것도여기에 걸렸다는 사실을 알아야 돼요. 어떻게 해방될 거예요? 신학교, 종교를 믿는 기독교문화권이 어떻게 개인주의가 됐고, 프리 섹스가 되었고, 호모, 레즈비언의 대표국이 되었어요? 사탄한테 완전히 점령당했다는 것을 알아야 됩니다.
📜 우리의 사명 | 1970년 3월 11일(水), 통일산업 기숙사 강당
이런 관점에서 볼 때, 복귀섭리에 인연된 개인은 개인에서 끝나는 것이아닙니다. 여기에는 반드시 가정이 딸려 들어와야 되는 것입니다. 왜? 타락은 가정으로 연결되었기 때문입니다. 타락의 동기는 개인인 아담 해와가됐지만 이들이 그것을 가정으로 끌고 들어감으로 말미암아 종족을 끌고 들어간 결과가 되었고, 국가를 끌고 들어간 결과가 되었으며, 세계를 끌고들어간 결과가 되었다는 것을 알아야 됩니다. 그렇기 때문에 여기서 문제 되는 것이 뭐냐 하면 개인을 중심삼은 한계선입니다. 자기 개인을 중심삼은 한계선은 안 되는 것입니다.
📜 참사랑 자체를 해방하자 | 1999년 2월 21일(日), 중앙수련원
‘개인은 가정을 위하여투입 희생해라. ’ 아멘, 노멘?「아멘!」‘그 가정은 국가를 위해서 그 가정 자체를 투입 희생시켜라!’「아멘!」‘아들딸을 제물로 바치고, 여편네를 제물로 바치고, 자기까지 바치고, 어머니까지 바치고, 할아버지까지 끌어다가 제물 바치고 또 바쳐라!’「아멘!」‘자기 조상까지 끌어다제물 되겠다고 해라!’ 그러면 하나님은 어떻게 하겠어요? 그만 두라고하겠어요, 하라고 하겠어요?「하라고 합니다. 」어느 때까지?
📜 복귀의 한계점 | 1970년 12월 23일(水), 전 본부교회
개인적으로 생명을 다하는 데는 개인적으로 세계를 대신하여 공적인 길을가야 되는 것입니다. 알겠어요? 그러면 개인의 입장에서 공적인 길을 가는것으로 전세계를 거쳐나갈 수 있느냐 하면 그렇지 않다는 것입니다. 사람은 가정이 있어야 됩니다. 사람이 세계적으로 가는 데에는 개인의 입장에서 공적으로 가는 길도 있지만 가정을 공적인 입장에 세워서 가는 길도 있습니다. 개인이 세계적으로 가는 길이 있고, 가정이 세계적으로 가는 길이있다는 겁니다. 그 길이 다릅니다. 개인이 가는 길은 단조롭지만 가정이가는 길은 복잡하다는 것입니다.