📜 새문화 창조의 역군 | 1969년 10월 3일(金), 동구릉
자주적인 관념을 강하게 하여 교육을 실시해 가지고 자기들이 미국 사회권 내에서 최고의 어떤 자리를 차지해 보려고 하지만, 그것은 미국 사람들이 이미 다해 놨다는 것입니다. 그들이 해 봤댔자 별거 없다는 것입니다. 결국은 남이 한 것을 따라간 것밖에 되지 않는다는 것입니다. 그 사람들의 교육 방법은 자주적인 사상을 중심삼아 가지고 강력히 개인 사상을 주입시키는 것입니다. 그러다 보니 어떤 학자의 학설을 듣고 절대 순응하는 것이 아니라 전부 다 비판적인 입장에서 보려고 한다는 것입니다.
📜 영광의 새아침 | 1978년 1월 22일(日), 벨베디아 수련소
그러니 그게 사회의 희망이에요? 이 사회가 영광의 사회예요, 절망의 사회예요? 뭐예요? 낙망의 사회예요, 희망의 사회예요?「낙망의 사회입니다. 」 좋은 거예요, 나쁜 거예요?「나쁜 겁니다. 」 어머니 아버지가 싸움하고 이혼하는 것이 좋은 거로구만? 거 비참한 거예요, 행복한 거예요? 비참한 것입니다. 그러면 이걸 누가 고칠 거예요? 누가 이걸 다 만회해 줄 거예요? 누가 할 거예요?「우리들이 할 것입니다. 」 통일교인들이 할 게 뭐냐 말이에요. 뭐 어떻게 하는 거예요? 하나님의 사랑을 갖고….
📜 우리를 위하여 당하신 일들 | 1960년 10월 16일(日), 전 본부교회
이것이 바로 사회를 혁명할 수 있고 국가를 건설할 수 있는 원천이 된다는 것을 알아야 되겠습니다. 하나님께서 인간을 지으실 때의 목적은 타락한 인간을 보는 것이 아니었습니다. 그러나 인간이 타락한 그날부터 하나님은 타락의 책임이 인간에게 있는 것이 아니라 그 인간을 지은 자신에게 있다는 마음을 품으셨기에복귀섭리의 뜻을 세우실 수 있었던 것을 여러분은 알고 있습니다.
📜 제물과 축복의 은사 | 1999년 11월 4일(木), 한남동 국제연수원
프리 섹스를 가르치는 거예요, 우리 사회에 음란 비디오를 퍼트리자는 거예요? 그러니까 와서 다 듣고 그 뒤로 아무 말 없는 것보니까없어진 것 같아요. 그래 가지고 넘어갔습니다. 넘어갔는데, 앞으로 어떻게 나올지 모르겠지만…. (김봉태 회장)」 나와야 재미 있다구. 넥타이가 목에 걸려 가지고 절반 죽어 나가고자빠지고 그런 일이 벌어져야 국가가 뒤집어져요. 싸움은 그렇다구요. 세계가 돌아가는 데는 그냥 안 돌아가요. 봄이 오게 되면 일률적으로봄기운을 받아 새싹이 돋고 그러니까 봄의 권세가 있는 거예요.
📜 좋은 사람들 | 1970년 9월 13일(日) 새벽, 전 본부교회
우리들이 찾아 나오는 좋은 한곳, 좋은 사회, 좋은 나라, 좋은 세계를생각해 볼 때, 그것은 무엇인지 모르게 불안함을 느끼게 합니다. 여기서 우리가 추구하고 있는, 더 높고 좋은 자리에서 우리가 찾는 더좋은 것, 우리가 소망하는 더 넓은 사랑, 더 귀한 가치를 생각하게 될 때, 인간만으로는 그러한 세계와 사회와 가정과 개인을 갖출 수 없다는 것을알 수 있습니다. 그러므로 우리들은 일상생활에서 보다 이상적이고 보다절대적인 그 무엇을 추구하지 않을 수 없는 것입니다.
📜 통일교회의 전통 | 1977년 12월 11일(日), 미국
개인으로서 지켜야 할 전통을 이어받아 가지고 개인이 해야 할 일을 한 사람이요, 가정이면 가정의 전통을 이어받아 가지고 해야 할 일을 한 사람이요, 사회면 사회의 전통을 이어받아 가지고 해야 할 일을 한 사람이요, 국가면 국가의 전통을 이어받아 가지고 세울 수 있는 놀음을 한 사람이 애국자다 하는 결론이 나오는 거예요. 그러면 성인은 어떠한 사람이냐?
📜 어머님 회갑의 의의와 천일국 주인 | 2003년 2월 1일(土), 천주청평수련원
모임의 사회로부터 전부 다 해야 된다구. 「사회 보는 장면 있지요, 사회? 그거다 읽으세요. (어머님)」처음부터, 간단히 하지 말고. 「예. 그대로 다하겠습니다. 」 『5대 종단 및 세계 공산주의 지도자 결의문 채택과 선포식』 ‘공산주의자’그거 말고 맨 처음 있잖아, 맨 처음의 결의문? 큰 책에있을 거라구. 「여기서부터 시작입니다. 」상헌 씨가 사회를 하잖아?「예. 그대로 읽으면 여기 다 나옵니다. 」
📜 참된 왕터 | 2002년 2월 17일(日), 서울 올림픽공원 펜싱경기장
마찬가지로 상대방을 위하면서 살아 가겠다는 원칙을 믿고 실천하는삶을 살게 되면, 가정에서는 평화의 가정, 자유의 가정, 행복의 가정, 사랑의 가정을 이루게 될 것이며, 사회에서도 평화의 사회, 자유의 사회, 행복한 사회, 사랑의 사회, 본연적 이상의 사회가 이루어질 것입니다. 국가와 세계에서도 마찬가지입니다. 언제 어떤 곳에서 어떤 일을할지라도 이 원칙만 고수하게 되면 자유와 평화와 행복과 사랑은 자동적으로 얻어지게 되는 것이 천리입니다. 』(박수) 고마워요.
📜 제4권 시대의 도래 | 2003년 1월 19일(日), 한남국제연수원
그래 가지고 사회 구성에 있어서 노동조합이 문제가 됐어요. 공산세계에는 없는데 한국에 노동조합이 뭐야? 그런 문제와 신의 뜻이 어떻게 되는가를 중심삼고 비판해나가야 돼요. 그래 가지고 책을 발간해야 된다구요. 알겠나? 곽정환과 의논해서 부서, 무슨 무슨 분과를 중심삼고 세미나 해서 참석 안 한 사람은 후회하게 만드는 거라구요. 대가리 큰 녀석들은 전부 다 빼 버리는 거예요, 사기꾼들. 뭐 편집장들 자기 멋대로하던, 날개 치면서 해먹던 녀석들 안 두어둘 거라구요. 알겠나, 이동한?「예. 」
📜 통일의 요인과 방안 | 1971년 9월 12일(日) 새벽, 전 본부교회
행복의 범위를 넓혀서 행복된 가정을 추구하는 것이요, 행복된 사회를추구하는 것이요, 행복된 나라를 추구하는 것입니다. 그다음에는 행복된세계를 추구하는 것입니다. 이렇게 넓혀 나가는 것입니다. 그 세계는 일시적인 행복의 세계가 아니라 영원히 행복이 보장될 수 있는 세계인 것입니다. 그런 세계를 추구하는 것입니다. 이렇게 되어 있는 것입니다. 그러므로 행복이라는 명사는 혼자 있어 가지고 성립되는 것이 아닙니다. 하나님이 아무리 능치 못함이 없는 절대자라 하더라도 혼자 있으면 외로운것입니다.