📜 사방을 위하면서 나아가라 | 2002년 3월 6일(水), 이스트 가든
그것이 천리원칙이에요. 변함 없는 원칙이라구요. 알겠지, 곽정환?「예. 」양창식!「예. 」주동문!「예. 」이놈의 자식들, 그 원칙에 어긋나면 천하를 망쳐 버려. 십년 공부 나무아미타불이 아니라 몇천년 공부나무아미타불이 돼요. 선생님이 죽기 전에 일대에 다 끝내려고 하는거예요. 일대에 조건적인 것은 다 끝났어요. 원일 통일세계까지 발표했어요. 안 그래요? 조건적 기준을 세웠으니 내가 죽더라도 뜻은 이루어진다구요. 얼마나 바빴는지 몰라요. 그렇지 않아요? 3천년 첫해로부터 우리가 넘어가야 될 것 아니에요? 그렇지요? 3천년 들어서 가지고
📜 해방과 우리의 책임 | 1970년 8월 16일(日) 새벽, 전 본부교회
사방으로 인연을 맺을 수 있는 자유의 환경을 잃어버린 것이 바로 타락이 가져다 준 보응입니다. 다시 말하면 자유의 천국을 잃어버리고 사방이 막힌 구속의 생활권 내에 떨어진 것이 타락이라는 것입니다. 그렇기 때문에 이 타락의 세계는 시일이 가면 갈수록 통합되거나 어떠한 해방을 갖추어 전체와 연결될 수 있는 역사적 귀결을 맺지 못합니다. 모든 문제를 스스로 해결하지 못한다는 것입니다.
📜 사랑이 제일이다 | 2004년 5월 6일(木), 청해가든 연수동 강당
내가 사방으로 잘 듣기 위해서. 손도 거기에 반대될 수있는 것을 치워 버리기 위해서. 발도 멀고 가까운 것을 편리하게 하기위해서. 다 나 때문에 움직이고 있다는 거예요. 그 움직이는 목적은 하나이니, 하나를 중심삼고 모든 것이 통일되기 때문에 통일된 중심 내용에 상대가 되니, 하늘과 땅, 하나님과 나는 주체와 대상관계로 하늘땅도 나다 이거예요. 나를 위해서 존속한다 이거예요. 이론적으로 연관관계를 맺고 있어요. 그런데 이것을 잊어버려 가지고 함부로 살아요.
📜 일족 복귀와 희생의 길을 가야 할 일본 | 2004년 2월 14일(土), 제주국제연수원
자르고 자르고 자르고 자르고 잘라 가지고 맨 나중에 들어가서는 가지면 가지를 잘라 가지고 접붙이고, 그다음에 순을 중심삼아 가지고사방에 가지와 통할 수 있는 길이 있는 거예요. 잘라진 여기에서 사방으로 통할 수 있는, 자기에게 연결되고 여기에서부터 연결된 승리적기반이 사방으로 뿌리까지 전부 통해 가지고 퉁거리를 통해서 탕감해내려가는 거예요. 내려가서 중심 뿌리에 가야 돼요. 중심 뿌리에 가게 될 때는 두 뿌리가 되지 않아요. 김 씨면 김 씨가이 뿌리에 가서 그것이 중심 뿌리가 아니에요.
📜 절대적 주인과 하늘땅에 필요한 교재 | 2009년 5월 22일(金), 천정궁
「갓머리(宀) 아래 ‘임금 왕(王)’하고 ‘넉 사(四)’, 그리고 ‘마음 심(心)’입니다. 」우주 가운데서 동서남북 사방으로 운동하고 있어요. 왕이 있어요. 갓머리 아래 왕, 그 다음에는 사위기대의 사방 아래 있는마음이에요. 갓머리 아래 왕이 있던가? ‘넉 사(四)’가 위인가, 왕이 위인가?「왕입니다. 」왕이에요. 그 다음에 ‘넉 사(四)’예요. 3단계의 주인, 하나님과 우주를 말했어요. 거기에 사위기대, 사방의 마음을 가지고 받들어야 돼요. 그게 헌법이에요. 우주존속의 원칙적인 내용을 빼놓고 하는 말이 아닙니다.
📜 천리를 가르쳐주는 통일교회 | 2009년 5월 31일(日), 천정궁
귀는 사방이에요. 이것이 째까닥 하면 돌아야 돼요. ‘귀 이(耳)’ 변에 듣고, 그 다음에 뭐냐 하면 말이에요. ‘어디로 가라. ’ 말하는 거예요. ‘귀 이(耳)’ 변에 ‘입 구(口)’ 한 데에 왕(王)입니다. 그래, 거룩할 자(聖)가 그렇다고요. 눈, 사방을 거쳐 가지고 거기에 입은 횡적이에요. 이것도 횡적이고, 이건 사방이고, 이것은 종적입니다. 그래, 눈이 볼 때에 그 다음에 어디예요? 딱 대해 가지고 이것은 자체에 코와 맞추어야 돼요. 종점을 맞추어야 되는 거예요. 남자 여자는맞춰야 되게 되어 있어요.
📜 언어 통일과 새로운 전통의 무대 | 2005년 12월 24일(土), 이스트 가든
탕감복귀역사의길을 나온 것은 가인이 아벨을 죽였으니만큼 언제나 피해 받는 입장에서 동서남북 사방에 안착할 수 없고 도망 다니면서 살아 나온 거예요. 도망 다니면서 살아 나온 것인데 몇천년 전 몇만년 전 역사의 기원까지도 한국 이름이 있던 것이 중국 대륙을 지내 나오면 중국 대륙에 그이름이 남아진다는 거예요. 그것은 뭐냐 하면 문화를 누가 지배했느냐? 동이족, 한국 조상들이 이끌어 나왔다는 거예요. 지금 현재 새로운역사, 세계사의 갈 방향을 그렇게 잡고 있어요.
📜 숙명적인 길과 직단거리의 참사랑 | 2005년 9월 12일(月), 이스트 가든
이것이사방이 되어 연장해야 하기 때문에 이 끝을 맞추어야 돼요. 이 90도90도 되는 것이, 이 넷을 합해서 사 구 삼십육(4×9=36), 360도가되는 거예요. 존재하는 모든 존재는 구형이 되어 있어요. 구형을 가운데로 쪼개게된다면 개인도 360도요, 우주도 360도, 공식권 내에 전부 다 돼 있다구요. 그것을 맞추지를 못해요.
📜 시작도, 과정도, 끝도 하나님으로부터 | 2009년 3월 6일(金), 천정원
순식간에 몇 천 번이고사방으로 조정할 수 있는 무형의 핵과 같은 왕초가 계시는데, 그것이보이지 않는 하나님이라는 말이에요. 한꺼번에 수천 수만의 일들을, 엑스(⨉)와 오(〇)를 전부 다 주관할 수 있는 분이기 때문에 무형실체세계와 유형실체세계의 존속이 벌어지는 거예요. 선생님이 무형실체와 유형실체란 말을 그냥 그대로 쓴 줄 알아요?원칙을 중심하고 비준을 맞춰 가지고 안팎이 균형될 수 있게 돼 있는거예요. 이 십(十) 자가 놀라운 것이 그래요.
📜 자주국 승리권 해방시대 | 2002년 2월 19일(火), 천주청평수련원
상하․전후․좌우의 쌍쌍적 기반을 맞춰 가지고 그 중간에 있어 가지고 쭈욱 사방이 내려오면 슈욱 올라가고, 사방이 내려가 있으면 내가 쭈욱 내려가서 올려 주는 거예요. 이게 숨을 쉬어야 돼요. 아버지어머니하고 남편 아내는 숨을 쉬어야 된다는 걸 알아야 돼요. 남편이후욱 내쉬면 여편네는 후흡 들이마셔야 돼요. 그래서 들이마셔도 보자기가 작겠으니 보자기를 준비하는 것이 뭐냐? 여자들의 배 안에 있는보배 주머니인 자궁이에요, 자궁! 그런 말 처음 듣지요?