📜 하늘이 바라는 청소년시대 | 1972년 7월 27일(木), 중앙수련소(수택리)
「예. 」예수를 중심삼고 보면, 십자가는 남북으로 갈라졌고, 좌우로는 왼편 강도와 오른편 강도로 갈라진 것입니다. 그렇지요?「예. 」한국은 남북으로 갈라졌고, 세계는 좌우로 갈라졌습니다. 그것이 어느 때까지 이래야 되느냐? 남북이 하나되고 좌우가 하나되어 예수를 공인할 때까지입니다. 오른편 강도도 예수를 공인하고, 왼편강도도 예수를 공인하고, 남쪽도 예수를 공인하고, 북쪽도 예수를 공인해야 비로소 통일세계가 온다는 것입니다. 이렇게 되면 알겠지요?
📜 세계적 시대의 섭리 | 1998년 2월 22일(日), 한남동 공관
왼편 강도와 오른편강도의 싸움의 세계적인 열매라는 것입니다. 예수시대에 국가적 책임을 못 했기 때문에 이것을 재림주가 세계적 기준에서 하나 만들어야되는 것입니다. 지금 그 일을 하고 있는 거예요. 그 일을 해 가지고 민주세계의 종말, 그 다음에 공산주의, 인본주의 세계의 종말이 오는 것입니다.
📜 재창조의 푯대가 되자 | 1995년 10월 29일(日) 오전 7시, 중앙수련원
누구든지저를 믿으면, 누구든 사형수까지도 강도단까지도 예수를 믿으면 용서받는다는 거예요. 그런 사랑의 심정을 가진 하나님을 중심삼고 볼 때, 오늘날 기독교 신앙은 독단적이에요. 독선적이에요. 뭐 자기들은 주님이 와 가지고 들려 올라가 천국 가고 세상은 망한다고? 하나님의 구도의 본질적인 기준이 틀렸다는 걸 알아야 됩니다. 자기들이 망하는 거예요, 자기들이. 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주었는데…. 감리교가 문제가 아니고, 장로교가 문제가 아니예요. 기독교가 문제가 아니예요. 이 쌍것들!
📜 자궁을 사랑하자 | 2002년 7월 21일(日), 이스트 가든
추첨해 가지고 당첨된 사람이 후계자가 되고, 그 다음에 오른 편 강도와 왼 편 강도, 그 다음에 자기 일족은 바라바패와 마찬가지예요. 그걸 소화해야 돼요. 그게 공식이에요. 예수가 죽을 때 예수를 중심삼고 오른 편 강도와왼 편 강도가 싸웠지요? 바라바 패는 예수가 죽고 나서 나중에 중동지역의 이스라엘 민족 열두 지파의 분깃을 빼앗아 점령해 가지고 기독교반대파가 되지 않았어요? 그걸 소화해야 돼요. 역사를 만들어 놓은 것을 그냥 지나갈 수 없어요. 탕감을 해소하기전에 해소할 길이 없어요.
📜 참된 식구의 가치 | 1971년 8월 22일(日), 전 본부교회(청파동 1가)
예수가 십자가상에 있을 때 오른편 강도는 하늘 편을 인정했지만, 왼편 강도는 하늘 편을 반대했지요? 그리하여 세상에경계선을 크게 세웠기 때문에 세계적으로 그것을 구별하여 오른편 강도는우익이요, 왼편 강도는 좌익이라고 보는 거예요. 우익 좌익의 역사는 거기에서 나온 거예요. 그래 가지고, 다말의 뱃속에서 형 세라가 먼저 나오려고 하는데 동생 베레스가 밀치고 먼저 나온 것입니다. ‘이놈의 형님아, 네가 먼저 나갈 것이아니라 내가 먼저 나가야 된다. ’고 하면서 발로 밀치고 나온 거예요. ‘베레스’란 밀치고 나왔다는 뜻입니다.
📜 가정 완성과 일족 복귀 | 2003년 1월 6일(月) 오후 3시, 구리교회(경기도 구리시)
오른편 강도하고 왼편 강도가 뭐냐? 오른편 강도가 민주세계이고 왼편 강도가 공산주의예요. 예수가 좌우, 가인 아벨을하나 만들어야 될 텐데, 십자가로 하나 못 되었으니 이들의 싸움판이벌어진 거예요. 그래서 오실 때에, 십자가로 갔으니 십자가의 길을 거쳐 가지고 와서 이 두 세계를, 민주세계하고 공산세계를 하나 만들어야 돼요. 그러려니 제2이스라엘권이…. 제1이스라엘이 망했어요, 2천년 동안에.
📜 섭리역사의 중심과 조국 | 1971년 11월 7일(日), 중앙수련소
예수 앞에 왼편 강도가 있었기 때문입니다. 그와 같이 심었기 때문에 세계적으로 그와 같이 심은 대로 거두게 되는 것입니다. 왼편강도는‘하나님이 어디 있어?’라고 비난했던 것입니다. 그 다음에 바라바란 무엇이냐? 예수가 사지에 나감으로 말미암아 죽을녀석이 살아난 것입니다. 그렇지요? 그런 패가 있었습니다. 그것이 무엇이냐? 이 세계에 있어서의 아랍권 회회교입니다. 회회교는 기독교로 말미암아 나온 것입니다. 이것은 종교적 본질에서 틀려진 것입니다.
📜 재창조 역사에 대해서 | 1975년 10월 21일(火), 워싱턴 D.C
그 강도들까지도 전부 다, 오른편 강도, 왼편 강도, 바라바까지도 별의별 조롱한 그런 것을 다 탕감해야 됩니다. 모든 종교인은 물론이요, 비종교인이 반대를 하더라도 가야 됩니다. 국가를 대표한, 사탄 편의 주권국가의 군왕이나, 혹은 대표자가 반대해도 가야 되는 것입니다. 그런 길을 걸어왔다구요. 오늘날 통일교회에 들어온 여러분들은 통일교회의 지금 나타난 사실과선생님을 보고‘아, 저런 선생님. ’ 하지만, 선생님의 배후에 숨어 있는 것은누구도 모른다구요. 지금까지 모른다구요.
📜 신앙자의 자세 | 1975년 2월 1일(土), 전 본부교회
그렇기 때문에 아무리 강도라도 자기 자식 앞에 사랑의 심정을 가진 부모가 그 자식을 진정으로 사랑하는 자리에서는 직행한다는 것입니다. 옳은 것을 교육한다 그거예요. 아무리 살인강도라 하더라도 자기 자식에게는‘야, 너 나와 같은 살인강도가 되라. ’고 하지 않는다는 것입니다. 그런 부모는 없거든요. 그 가운데는사랑이 깃들어 있기 때문에, 사랑은 올바로 가르쳐 주는 것입니다. 그와같은 본성의 심정적 기준이 인간에게 남아 있기 때문에 인간은 구원이 가능하다는 논리가 형성되는 것입니다.
📜 해방․석방의 시대와 여성 교육 | 2004년 4월 28일(水), 한남국제연수원
예수 때의 왼편 강도 기지가, 이슬람을 중심삼고, 바라바권 종교권을 중심삼고 가인 편, 왼편 강도 편이 이 끝날에 와 가지고는 나세르를 중심삼아 가지고 소련과 미국을 왔다갔다하면서 큰 거라구요. 바라바권이 갑자기 큰 거예요. 재림시대가 될 때에 한때 써먹어야 되니 사탄이 허락하는 거예요. 공산주의가 나와 가지고 민주세계와 싸우면서 민주주의 말기 과정에서 누가 이어 나가느냐 하면 바라바권이 이어 나가는 거예요.