📜 나의 신앙생활 | 1994년 12월 1일(木), 벨베디아 수련소
그럼, 문제는 현재 과학이 단위를 중심삼고 공식을 통해서 발달되는 것과 마찬가지로, 인간의 신앙생활에서는 그런 공식이라든가 유니트(unit:단위)가 없다 그거예요. 자, 이렇게 볼 때, 인간 생활에 있어서, 우리 인간사회에 있어서의 그 유니트가 뭐냐 이거예요. 포뮬러(formula;공식)가 뭐냐, 이게 문제되는 것입니다. 그 유니트가 뭐냐하면, 이 포뮬라가 뭐냐 하면, 이것이 어디까지나 가정이다. 가정이 되는 것이다 이거예요. 이것이 공식이에요.
📜 교육 전통 실천 | 1997년 1월 2일(木), 상파울루 교회(브라질)
그러니 편안한 생활했구만. 그러니까 얼굴이 부둥부둥하고, 젊은 사람이 늙은이같이 눈뜨는 것도 생각 없는 사람처럼이러고, 말하는 것도 어물어물 하고 말이야. 그러니까 할 수 없이 정배간 사람들을 갖다가 교육해야지 별수 없다구요. 정배 간 사람은 똑똑히 말하자면 도적 맞는다구요. 우물우물 하면서 말을 듣고 절반은 흘리고 이러니까 도적질해도 열쇠가 어디 있고 담을 넘어갈 수 있는 비밀 구멍이 어디 있다는 것을 모르기 때문에 우물우물해서 지금까지 해먹고 그런다구요. 그래도 오스트레일리아에 가서 남아 가지고 말이에요….
📜 참사랑 교육의 전당 | 2000년 6월 9일(金), 브리지포트 대학
파더가 말씀하는 내용을 알겠어요?「예. 」환영해야 되겠어요, 반대해야 되겠어요?「환영해야 됩니다. 」얼마만큼 환영할래요? 문 밖에 나와서 인사할래요, 안방에 들어와서 밥을 먹으면서 인사할래요, 그 다음에 자면서 인사할래요, 형제와 같이, 어머니 아버지보다 더 환영할 수있는 자리에서 인사할래요? 어떤 거예요? 미국 나라의 여러분이 나라를 사랑하는 국민 이상의 마음을 가지고 세계의 지도자들이 미국에 들어왔을 때 어떻게 해야 되겠어요? 망할 미국이에요, 망할 미국. 이걸 넘어서 가지고 본래 여러분의 필그림 파더들이 하늘땅, 조국광복의 하나의
📜 놀라운 기적의 창조 | 2008년 12월 28일(日), 청해가든
사슴도 뒷동산, 뒤편에서 살지만 말이에요, 색깔이 다른 짭짤한 땅이 있다는 거예요. 그런 훔치가 있으면, 그 훔치에 가서 핥아요. 벼랑에 그런 것이 있으면, 벼랑에 가서 핥는다는 거예요. 그렇기 때문에 사슴은 높은 데, 낮은 데를 잘 뛴다는 거예요. 그래, 사슴은 그렇게 뛰었다 내렸다 일을 하기 때문에 사슴이 사랑하는 시간은 ‘아!’ 하면 끝나요. 언제 사랑했는지 모른다는 거예요. 뛰어가서 맛보는 그 순간에 사랑했다는 거예요. 이야, 다들 그렇게 닮는다는 거예요. 이런 말도 다 그냥 선생님이 얘기한 것이 아니에요. 얼마나 치밀하면 그런
📜 소생의 환희 | 1970년 3월 13일(金), 통일산업 기숙사 강당
그것은 자기의 생활권 내에 있어서 무엇보다도절대적인 것이기 때문에 그 느낌을 기원으로 하여 발전할 수 있도록 노력을 해야 됩니다. 그러기에 기도하는 시간이 필요한 것입니다. 그런 경지에서 기도를 하다 보면 기도가 잘 됩니다. 여러분들이 기도를 해 보면 알 수 있어요. 기도가 잘 되는 때가 있다는거예요. 인간의 마음에는 마음의 눈, 즉 심안이 있는데 하나님의 마음의눈과 자신의 마음의 눈이 상대적으로 딱 맞을 때가 있다는 것입니다. 그때는 자기도 모르게 은혜가 옵니다.
📜 전통을 물려줄 핏줄을 남겨라 | 2004년 6월 8일(火), 청해가든
내가 안 한 노동이 없어요. 알겠어요? 노동판에서 모듬매도 맞고 다했어요. 그런 얘기를 안 해요. 감옥에 가서 자기가 당한 비운의 날들을기억하지 않고 다 잊어버려요. 그것을 기억해 가지고 아들딸 앞에 축복을 할 수 없어요. 몽땅 내 사랑이라고 해 가지고 상속해 줄 수 있는마음의 뒷바탕이 없다는 거예요. 그런 준비를 한 사람이라구요. 오죽하면 우리 어머니 아버지가 흥남 감옥에…. 어머니(충모님)가참 불쌍하시지. 미숫가루도 자기 집에서 쌀이 있어서 할 수 있나? 사돈의 칠촌, 팔촌네 집에 가 가지고…. 문 총재가 유명해요. 그 아들은참
📜 2세들의 책임과 방향 | 1998년 8월 19일(水), 코디악
백 퍼센트는 완전히 부모님의 마음과 생활과 하나되어야 하는 것입니다. 하나님은 복귀섭리의 심정권을 중심삼고 하나님이 창조 이상적 실체를 만들기 위해서 위하는 데서부터 다시 시작한 것입니다. 투입하고잊어버리는 생활을 한 거예요. 그렇기 때문에 여러분의 생활 자체도그러한 전통에 일치되지 않은 입장에 서면 천국에 가더라도 전부다…. 이제부터 천국에 낙원이 생깁니다. 알겠어요? 거기에서 기다려야 된다는 것입니다. 천국에 중간 영계가 생기는 것입니다. 천국에 지옥이생겨난 것입니다. 감옥이 생긴다는 것을 알아야 돼요.
📜 국가 메시아의 격위와 사명 | 1998년 9월 24일(木), 올림포(파라과이)
《영계의 실상과 지상생활》말이에요. 여기에 없어요? 박마리아에 대한 문제도 나와요, 박마리아. 박마리아에 대한 것을 몇 번씩이나 훈독했어요?「이번에는《아버지의 기도》를 훈독했습니다. 」이건 전부 다 외우다시피 해야 돼요. 알아야 됩니다. 저나라에가서 전부 다 문제되는 것입니다. 상헌씨가 생각도 안 했는데 ‘야, 네가 가볼 데가 있다. ’ 해서 하늘에서 사자가 어디에 모시고 가라는 하나님의 명령에 따라서 모시고 가다가 중간에 한 남자까지 같이 데리고 가는 것입니다.
📜 본향의 인연을 찾아 들어가자 | 1957년 9월 22일(日), 전 본부교회
역사이래 이런 효자, 충신, 열녀가 얼마나 있었던가? 그러나 하나님으로부터 사랑받을 수 있는 그런 사람이어야만 사탄세계에 매여 있는 모든 조건을 풀고 본연의 동산에 들어갈 수 있다는 것입니다. 그러한 여러분이 되기 위해서는 어떻게 해야 될 것인가? 하나님의 심정과 하나되어야 하겠습니다. 하나님의 뜻과 하나되어야 하겠습니다. 그렇게된 연후 이 땅의 모든 인류와 하나되어야 하겠습니다. 예수님은 이 땅에오셔서 하나되기 위해서 하나의 천정을 대한 일체적인 이념을 찾아서 실체적으로 실천한 분입니다. 하나님의 뜻을 중심삼고 모든 인류가 하나되게하는
📜 복귀를 위한 예수님의 생애관 | 1957년 1월 6일(日), 전 본부교회(청파동 1가)
그의 생애관은 사랑을중심삼고 위하는 마음과 우주적인 주인의 심정을 가지고 한날 한날 생활을지배해 나가는 것이었습니다. 그것이 예수 그리스도가 우주적인 생을 복귀하기 위해 세운 생애관의 중심 내용이었던 것입니다. 그러므로 여러분들은한날 한날의 생활에서 어떤 사소한 문제에 부딪치더라도 하나님께서 맡겨주신 전체적인 생명의 복귀운동을 책임졌다는 마음으로 그것을 대해야 되겠습니다. 또 예수 그리스도께서 복귀를 위한 사랑의 실천자로 나섰던 것을 느껴야 하겠습니다.