📜 위하여 사는 세계 | 1975년 1월 16일(木), 조선호텔 그랜드 볼륨
그러면 도대체 이 피조만물 가운데 하나님의 대상이 될 수 있는 그런존재가 어디 있느냐고 반문한다면 그것은 두말할 것도 없이 인간 외에는없다는 결론이 지어지는 것입니다. 하나님의 이상을 성사시킬 수 있고, 하나님의 사랑을 성사시킬 수 있고, 하나님의 행복과 하나님의 평화를 완결지을 수 있는 대상이 인간이라는 사실을 우리들은 미처 생각하지 못했던것입니다. 하나님 혼자 사랑해서 무엇하며, 하나님 혼자서 이상을 찾으면뭘 하며, 하나님 혼자서 평화롭고 행복해서 뭘 하느냐?
📜 하늘의 축복받은 부부에 대한 투자 | 1993년 2월 7일(日), 벨베디아 수련소
우리가 이러한 논리적인 배경, 이런 관점과 개념을 가지고 통일교회에 대해서 결론을 짓게 될 때, 하나님이 통일교를 사랑하지 않을 수 없다는 결론을내려도 누가 불평할 수 없다는 것입니다. 이건 합리적인 결론이에요. 누가 박사야? 당신, 박사 학위 가지고 있지? 어떻게 생각해?「예. 그 말씀에 동의합니다. 」그 동의한다는 것이 간단히 되는 것이 아닙니다. 이런 모든 것을 총합해 가지고 결론을 지어야지, 어느 한 가지라도걸리면 안 됩니다. 이렇게 보는 사람이 없어요. 통일교회의 레버런 문밖에 없습니다.
📜 천일국 완성의 길과 세계 평화 | 2001년 12월 21일(金) 오전, 하와이 코나
모든 것이 결론이마찬가지 결론이지, 일방적인 결론이 아니에요. 섭리사적 결론이요, 통일사상의 결론이고, 지상 역사의 결론이고, 가정이상의 결론이 같은 거아니에요? 정오정착이란 말이 대단한 말이라구요. 「예. 생각해 보고 생각해 볼수록 깊은 뜻이 들어 있습니다. 그걸 마음대로 확대해석도 할 수 있습니다. 」그럼. 확대되어서 전부가 들어가는 거예요. 「개인으로부터 전세계까지 적용할 수 있는 내용입니다. 」그래서 입적이 자동으로 되는 거예요.
📜 미국에 축복 붐을 일으키자 | 2002년 4월 30일(火), 이스트 가든
더 크게 되겠다는 결론은 괜찮지만작아지겠다는 결론은 안 됩니다. 작아지는 결론을 내리기 때문에 발전하지 못하고 점점점 작아져서 문이 닫혀 버린다는 결론이 되는 것입니다. 그러니까 하나님으로부터 ‘네 결론이 좋다. 나도 인정한다. ’ 하시는것을 체휼한 적이 있느냐 할 때, 어때요?
📜 공명권과 최후의 정착의 자리 | 2009년 3월 5일(木), 천정원
하나님 자신도, 전지전능한하나님도 결론을 못 낸다 이거예요. 결론을 못 내는 주체 앞에 대상적결론을 낼 수 없다 이거예요. 그러니 대상 자체에 있어서 살아 본 실적이 없는 사람은 하나님까지도 어떻게 해요? “하나님의 사랑이 이렇더라. ” 하더라도 그 자체에서결론을 못 내면 어떻게 하느냐고요. 대상을 통한 사랑의 체휼적인 길밖에 없는데, 그 체휼적인 남성격 주체성만이 아니에요. 여성격 주체예요. 여자하고 남자를 볼 때 남자가 잘난 게 뭐가 있어요? 볼록이 잘난거예요, 오목이 잘난 거예요? 어떻게 답변하겠어요?
📜 승리의 중심자 | 1975년 11월 23일(日), 벨베디아 수련소(미국 뉴욕주)
그렇기 때문에절대적인 하나님이 사랑을 찾기 위해서는 인간이 절대적으로 필요하다는결론이 나온다 이거예요. 사람은 뭐예요? 주체예요, 객체예요? 「객체입니다. 」 그렇기 때문에 사람은 절대적인 하나님의 대상이니만큼 절대적으로 필요합니다. 절대적으로필요하다는 거예요. 이렇게 되면, ‘야, 하나님도 별수 없구만. 내가 필요하다. 내가 없으면…. 그 사랑을 찾으려면 나를 찾아와야 돼. ’이런 말도 성립된다구요. 기분이 좋지요?
📜 책임분담시대와 상속 받는 길 | 2006년 4월 7일(金), 한남국제연수원
서두라든가 결론이 조금 달리해 나온 거예요. 3차까지는 모델을중심삼고 했으면 또 후에는 ‘이상가정’, ‘이상국가’, 이렇게 갈라져 가지고 결국은 이 결론까지 온 거예요. 그러니까 결론이 나왔으니 이 세책을 가지고 가서 나라를 축복하라는 거예요. 이제는 이 세 책을 중심삼고 순차적으로 가서 그대로 여러분은 나라축복을 해야 돼요. 개인축복, 가정축복, 이래 가지고 열두 도시, 200도시 이상까지도 해 가지고 나라까지 엮어 나가야 돼요. 꿰어 나가는 거예요. 알겠나? 그런 내용이 되어 있어요. 알겠어요?
📜 주체와 대상으로 인한 이상세계 | 1977년 2월 13일(日), 벨베디아 수련소
이런 관점에서 볼 때, 주체와 대상을 기준으로 해서 그것이 어떤 목적을바라고 전진하는 데는 반드시 고차적인 사상이 있어야 되고, 그 사상을 따라 가지고 고차적인 방향성과 평면적인 행동의 방향성이 있어야 된다는 결론이 나온다구요. 반드시 그 방향성이 있어야 됩니다. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예. 」 반드시 목적이 있어야 됩니다. 새로운 목적이 있음과 동시에방향성이 있어야지, 그것이 없어 가지고는 우리 마음도 행동도 작용할 수없다는 결론이 나온다구요.
📜 주체와 대상으로 인한 이상세계 | 1977년 2월 13일(日), 벨베디아 수련소
자, 그렇기 때문에 하나님이 제일 좋은 것이 있다면 그걸 하나님 혼자좋아하는 게 아니라 사람을 중심삼고 같이 좋아한다는 결론이 나오는 것입니다. 같이 좋아하는 데는 이것이 갈라져 가지고 보는 것보다 뺏골속 마음속 모든 것이 하나되어 가지고 좋아하려고 한다구요. 자, 하나님이 이만큼 다리를 드는데 사람은 이만큼 들면 되겠어요? 하나님이 손을 이렇게 드는데 사람은 이렇게 들면 좋겠어요, 하나님과 똑같이드는 것이 좋겠어요? 어떤 것이 좋아요?
📜 절대신앙․ 사랑․ 복종과 하나님의 심정권 상속 | 2004년 7월 20일(火) 오후 7시, 청해가든 연수동 강당
그러면 선생님의 책임 소명, 사명은 끝났다는 결론이 나옵니다. 이것을 대신 가운데서 상속할 수 있는 여러분이 이제 안 되면 안 된다는 결론이 지어졌습니다. 결론은 무서운 결론. 아시겠어요?「예. 」결의를 다시 할 수 있는 이런 자리에 서야 내일부터 후천시대를 창건할수 있는, 하나님 대신 재창조의 주인이 되느니라. 아멘!「아멘!」 하나님이 기쁘게 이 선언들을 받아 주시옵소서. 아멘. 「아멘. 」아멘. 「아멘. 」아멘. 「아멘. 」(경배) 자, 만세는 안 해도 괜찮아요. 경배만끝나면 되는 거예요. (박수) 열두 시 1분 전이에요. *