📜 민족복귀의 역군이 되라 | 1963년 10월 16일(水), 대구교회
무슨 죄를 지었느냐 하면 살인강도 죄입니다. 의붓자식이나 종을 죽인 살인강도가 아닙니다. 죄 중에서도 용서받을 수 없는 가장 큰 죄를 저지른, 아버지를 죽인살인강도입니다. 얼마나 큰 죄인지를 여러분들, 생각해 보십시오. 아버지를죽였어요, 안 죽였어요? 여러분은 원리를 배웠으니 아버지를 죽인 죄인이라는 것을 알 것입니다. 그게 무슨 사람입니까? 하나님께서 인류의 조상으로 보내신 예수님은 우리의 아버지였습니다. 그런데 그 아버지를 잡아 죽였습니다. 그런 죄인입니다. 그 입으로 무엇을먹고 그 몸뚱이를 좋게 해서 무엇하겠습니까?
📜 참부모 승리권과 유엔 통일 | 1995년 2월 7일(火), 워싱턴
오른편 강도 왼편 강도도 가인 아벨로부터 출발했다는 것을 역사가들은 몰라요. 민주세계와 공산세계가 싸웠지만 민주세계가 갈 길은 모릅니다. 그래서 해와 국가 일본을 중심삼아 가지고 천사장과 해와를 묶어 가지고 하나 만들기 위한 일을 하는 것입니다. 역사적인 사명인 것을 알아야 됩니다, 이게. 타락 때 해와가 천사장의 세계와 아담의 세계를 갈라놓았습니다. 지금 이때에 어떻게 천사장의 세계와 아담의 세계를 하나로 만드느냐?여자가 그렇게 만드는 데 문제없습니다. 어려운 것이 없습니다. 여자의시대가 오고 있습니다.
📜 양식장 사업과 진돗개 사상 | 2004년 2월 1일(日), 청해가든
예수를 중심삼아 가지고 십자가에 돌아갈 때 오른편 강도, 왼편 강도가 있었는데, 이게 가인 아벨이에요. 그것이 원수가 되었는데 오시는참부모 앞에 하나되어야 돼요. 이 가인 아벨이 하나되면 참부모가 중심 부모가 되는데, 이 참부모를 중심삼고 왕국을 수립했으면 바라바와가인 아벨이 없는 거예요. 바라바와 오른편 강도와 왼편 강도가 싸울 수 있는 입장이 아니라구요. 예수님을 중심삼고 완전 통일해 평화의 세계로 왕권 위에, 지금 말하면 하나님의 조국 위에 서야 돼요.
📜 참부모와 성약시대 안착 | 1994년 1월 1일(土) 0시, 본부교회
오른편 강도, 왼편 강도, 바라바와 같은 것이 예수가죽음으로 말미암아 세계무대 위에서 악마를 중심삼고 싸움하는 판국이벌어진 것입니다. 주님이 올 때는 예수님이 죽지 않고 살아서 다시 나타나는 거와 마찬가지입니다. 그렇기 때문에 죽지 않고 살아서 이루어야 할 뜻은 뭐냐? 오른편 강도, 왼편 강도, 바라바권을 통일하는 거예요. 그런데 통일을 못 했습니다 이것을 하기 위해서 문총재는 공산세계와 민주세계를 통일해야 됩니다. 그리고 회회교권을 통일시키는 거예요. 그래서 세계평화종교권을만들어 놓은 것입니다. 괜히 하는 게 아니라구요.
📜 통반격파는 내가 책임진다 | 2002년 7월 4일(木) 오후 8시 경, 쉐라톤 내셔널 호텔
이게 오른편 강도, 왼편 강도, 바라바권이에요. 이일을 못 하면 바라바권이 예수의 권한을 중심삼고 끝까지 자기가 왕되려고 한다구요. 그렇지요? 딱 그렇게 되는 거예요. 그런 후환이 없게끔 가인 아벨을 중심삼아 가지고 가인권 세계의 바라바권을, 예수가 죽고 바라바 앞에 권한을 남기는 이 불쌍한 생을 남긴 것을 전부 다 통반격파 해 가지고 세 제자, 오른편 강도, 왼편 강도, 악당들 세계의 가인 아벨을 통일시켜 가지고 천국 가게 하기 위한것이 종족적 메시아의 삶이요, 가정적 메시아의 통반격파의 반장, 이장, 면장이 할 일이에요.
📜 하나님의 조국과 참사랑 | 2004년 1월 19일(月), 한남국제연수원
이스라엘이 죽여 놨기 때문에 기독교가 생기고, 기독교를중심삼아 가지고 2천년 동안 가인 아벨이 하나 안 되어서 오른편 강도와 왼편 강도가 싸웠고, 바라바권을 중심삼고 예수가 죽은 자리에서3파전으로 다 나눠 주고 말았어요. 예수는 오른쪽도 없고, 왼쪽도 없어요. 유대교인 중에 한 사람이라도 오른편 강도와 같이 되어서 너와 나는 낙원에 이른다는 말을 듣고낙원에 갔나? 못 갔어요. 다 잃어버렸어요. 바른쪽 왼쪽 다 잃어버리고바라바가 상속받은 거예요. 제일 죄인 골수가 말이에요. 그건 응당히죽어야 할 사람이지요?
📜 탕감복귀의 고개를 넘자 | 1994년 11월20일(日), 중앙수련원
세 강도도 죽고, 강도들이 죽는 데 그 패 가운데 죽지 않았어요? 언제나 죽을 수 있는 놀음을 한것입니다. 그런데 예수님이 죽은 것이 어찌하여 문제가 되느냐? 예수는 하나님으로부터 온 메시아라는 것입니다, 메시아! 메시아 하게 되면 일본말로 밥장사라구요. 식당 주인이라고 얘기했지만 말이에요 메시아, 밥주인이다, 그 말입니다. 그런 영적 밥주인이 메시아. 그런 의미도 맞는거예요. 메시아를 이 땅에 보내 주면 누구로 보내 주느냐? 아버지로 보내 주는 것입니다. 그러면 이 땅 위에서는 어떻게 해야 되느냐? 이거 잘 알아야 돼요.
📜 제4차 아담권 시대를 사는 축복가정의 자세 | 1999년 11월 12일(金), 한남국제연수원
구약시대에 책임 못 함으로말미암아 역사적으로 재연장 되어 가지고, 구약시대의 사실을 신약시대에 예수님이 청산 지어야 할 것인데 청산 짓지 못함으로 말미암아그것이 연장되어 오른편 강도와 왼편 강도의 싸움이 시작된 것입니다.
📜 천주사관과 나 | 1996년 4월 28일(日), 벨베디아 수련소
예수님이 십자가에 돌아갈 때의오른편 강도와 왼편 강도로부터 시작된 거예요. 오른편 강도는 하나님편이었고, 왼편 강도는 사탄 편입니다. 거기서부터 시작해서 싸우기 시작했습니다. 예수가 살아 있었을 때 하나님과 참부모를 중심삼은 한 나라를 이루려고 했는데, 그랬더라면 로마 같은 것은 문제가 되지 않았을 것입니다. 왜냐하면 그 나라가 하나의 축과 같은 기둥으로 설 수 있었기 때문입니다. 아무리 로마가 강했더라도 그 기둥은 넘어뜨리지 못했을 것이다.
📜 가 정 | 1969년 5월 11일(日), 전 본부교회(청파동 1가)
거기에서 오른편 강도의 위안을 받으시면서 네가 나와 함께 낙원에 가리라. 하신 예수님이었습니다. 그 얼마나 원통하고 분한 말씀입니까? 4천년에 걸쳐 택함받아 나온 유대교인은 어디에 갔으며 3년 공생애의 피 어린 투쟁의 역사노정에서 처량한 신세로 몰려 한을 품은 예수 앞에 죽음을 각오하고 따르던 열두 제자는 다 어디로 갔습니까? 그들은 몰리고 비판받는 비참한 자리에서도 예수와 동고동락하며 죽음 길도 같이 가야 할 입장이었습니다.